Викинги. Первая иллюстрированная энциклопедия

На рисунке показана схема захоронения в Бирке № 581 скандинавского воина эпохи викингов. Здесь представлено все, что только может понадобиться умершему в ином мире: два щита (один у ног владельца, другой над его головой), от которых остались только железные умбоны, меч каролингского типа, боевой топор, кинжал, нож, две дюжины стрел (вероятно, в придачу к ним имелся лук), два копья, стремена, две лошади, гребень, чаша и прочие вещи. Под скелетом был обнаружен серебряный дирхем чеканки 913–933 гг., что позволяет датировать погребение 913–980 гг. По богатству погребального инвентаря Бирка не знает себе равных среди викингских поселений. Роскошные захоронения знатных людей, воинов, торговцев и их жен свидетельствуют о высоком уровне жизни горожан в IX–X вв.

В Финляндии приживаются кремации в ладье и (в меньшей, правда, степени) камерные ингумации (Луистари).

Восточные авторы сообщают о воинских погребениях скандинавского облика IX–X веков на восточнославянских землях, что засвидетельствовано археологическим материалом Северной (Ладога, где была обнаружена даже подкурганная ингумация в камере, перекрытой ладьей, единственная аналогия которой известна в южнодатском могильнике близ Хедебю; Псков), Северо-Восточной (Тимерево), Средней (Гнездово, Левенка, Кветунь) и Южной Руси (Чернигов, Шестовицы, Киев). Поминальный «рунический камень» с надписью «Грани сделал холм этот по Карлу, товарищу своему» был обнаружен на острове Березань, в устье Днепра. Связь этих захоронений с нанятыми древнерусскими князьями воинскими контингентами, состоявшими из сотен, а то и тысяч викингов, несомненна. И чем продолжительнее был срок их службы, а он нередко превращался в пожизненный, чем большее число служилых варягов сращивалось с феодализирующейся местной дружинной средой, тем ощутимее становятся в погребальной обрядности пришельцев отступления от принятых на Севере норм. Так, в Ладоге скандинавская ингумация в ладье оказалась «впущенной» в верхнюю часть типичного для Новгородчины кургана – «сопки», а погребальные камеры дощато-столбовой конструкции во многих случаях заменяют обычные для здешних мест срубы.

Не позднее рубежа IX–X веков окончательно оформляется сложный погребальный ритуал славяно-варяжской дружинно-торговой верхушки, детально описанный Ахмедом-ибн-Фадланом и представленный археологическими материалами «больших курганов» Гнездовского могильника. Здесь элементы «викингской» обрядности соединились с теми, что выработаны на месте. Так, практиковалось предварительное камерное захоронение, затем облаченного в лучшие одежды или доспехи покойника и умерщвленную женщину в праздничном наряде кремировали в установленной на подсыпке ладье. Останки помещали в урны, возле которых втыкали в землю мечи и копья, покрывая их затем шлемом или щитом. Рядом устанавливался котел с тушами жертвенных животных. Завершало ритуал возведение внушительной курганной насыпи…

Скандинавскому воину эпохи викингов не пристало уходить из этого мира под слезы и стенания женщин. В дорогу к палатам Одина его провожали громом ударов оружия по щитам и возгласами: «Прощай, викинг! Встретимся в Вальгалле!..»

Глава 4 Военное дело викингов

4.1. Оружие и защитное снаряжение викингов

В эпоху викингов в Скандинавии воинского сословия как такового не было, каждый скандинав в какой-то степени умел обращаться с оружием. Поэтому нет ничего удивительного в том, что часть северян, спокойно занимавшихся сельским хозяйством на своем скандинавском хуторе, в любую минуту могла на несколько месяцев или лет присоединиться к морским отрядам викингов или отправиться на поиски новых земель, что тоже не всегда проходило мирно. Особенно навыки обращения с оружием могли пригодиться скандинавским купцам, которые путешествовали за тридевять земель и всегда должны были быть готовы защищать свое добро от разбойников на земле и пиратов на море. Кстати, нередко сами скандинавские купцы-воины при удачном стечении обстоятельств превращались из мирных торговцев в разбойников и грабили своих менее удачливых собратьев по торговому ремеслу, руководствуясь простым правилом: «зачем платить серебром, когда можно взять при помощи железа (оружия)». В эпоху викингов даже в оседлых скандинавских общинах, у которых не было внешних врагов – таких, о которых нам рассказывают исландские саги, – риск вооруженного столкновения всегда был велик. В целом, можно сказать, что скандинавы эпохи викингов считали военное искусство первым из всех искусств и наук, а народы, пренебрегающие ратным делом и воинскими занятиями, ни на одно мгновение не могли быть уверенными в своей независимости. Скандинавы-воины высоко ценили свое оружие и защитное снаряжение и относились к ним как к живым существам. Они наделяли оружие личностью, давая ему имя, тем самым стараясь выделить его из остального оружия. Умирая, скандинавский воин-язычник забирал оружие с собой в могилу, а при жизни не мог обходиться без него ни ночью, ни днем: