Лезвия топоров «эпохи викингов» из коллекции автора. Беларусь. Вверху. Лезвие двуручного топора. Внизу. Лезвие боевого одноручного «бородовидного топора». Боевые топоры использовались в военных целях как универсальный инструмент похода и боя (тяжелые и массивные рабочие топоры на войне, видимо, употреблялись редко).
В эпоху викингов отличительным знаком принадлежности секиры воину высокого ранга, несомненно, являлась ее орнаментированная поверхность. В Скандинавии предпочтение отдавалось наведенным цветными, а то и благородными металлами сложным композициям в характерном «зверином» стиле. По сообщению скандинавских источников, у любителей особого шика и топорища подобных секир имели украшения в том же духе. А вот, например, в Земле Куршей вкусы были гораздо скромнее. Здесь ограничивались лишь прочеканенными на поверхности топоров цепочками мелких треугольников и рисками в несколько рядов. Упоминание о богато украшенных секирах мы часто находим в скандинавских сагах. Так, например, в «Саге об исландцах» в главе 97 говорится: «Сигхват к этому времени облачился в темно-синий плащ; на голове его был стальной шишак, а в руке секира, черненная серебром. Вид у него был не в пример воинственней, чем тогда, когда приходили лазутчики».
Найденный на датском полуострове Ютландия недалеко от местечка Маммен в захоронении скандинавского вельможи из свиты короля Харальда Синезубого искусно декорированный серебряной проволокой скандинавский топор длиной
Знатные и богатые скандинавские воины свои секиры украшали инкрустацией из серебра, золота или черни. В целом можно сказать, что секира стала любимым оружием викингов, которые относились к ней запанибрата, с каким-то шутливым дружелюбием – в отличие от меча, окруженного ореолом ужаса и мистики. По крайней мере, такое впечатление создается из языка скандинавских поэтов: прозвания для секир заимствовались из гротескного мира великанш, а не из возвышенных мифов и легенд. Так, например, в «Саге о Ньяле» упоминается секира по имени «Великанша битв». «Мечи, – говорит Снорри Стурлусон, – зовут «огнем Одина», а секирам дают имена великанш и обозначают их посредством слов «кровь», «раны», «лес» и «дерево». Однако у этого оружия были и поэтические имена: «Друг Щита», «Боевая Ведьма», «Волк Раны» – причем слова «друг» и «ведьма» относились почти исключительно к ним; к примеру, «ведьма» щита, доспехов, кольчуги, шлема и т. д. У скандинавов в эпоху викингов пользоваться боевыми топорами в бою не гнушались даже конунги.