Возможно, наиболее известный «атьейр» принадлежал исландскому хёвдингу Гуннару, сыну Хамунда, прозванному Гуннар с Конца Склона (исл. Gunnar Hamundarson, X в.) – одному из главных героев «Саги о Ньяле». Правда, первоначально этот «атьейр» принадлежал одному из предводителей викингов по имени Халльгрим. Как именно попал «атьейр» викинга Халльгрима к Гуннару, в «Саге о Ньяле» рассказывается так: «У Халльгрима есть «атьейр» с широким наконечником, и ничем другим его не убить. Есть у этого оружия еще одно свойство: перед смертельным ударом оно издает звенящий звук («поет»). Такая в нем чудодейственная сила… Они стали готовиться к бою, и когда закончили приготовления, увидели, что к ним приближаются корабли. Завязалась битва. Они сражались долго, и немало народу пало в этом бою. Гуннар сразил многих воинов. Халльгрим с братом перескочили на Гуннаров корабль. Гуннар резко повернулся к ним. Халльгрим замахнулся на него своим оружием. Там поперек судна шла балка, и Гуннар отскочил за нее, а щит выставил перед ней. Халльгрим пронзил щит и всадил «атьейр» в балку. Гуннар нанес ему удар по руке и раздробил кость, но меч в руку не врезался. «Атьейр» выпал у Халльгрима из рук. Гуннар поднял его и им убил Халльгрима наповал. С тех пор он с этим оружием не расставался». Впрочем, не надо забывать, что «Сага о Ньяле» является сравнительно поздним памятником (конец XIII в.), поэтому подробности описания одежды и оружия могут быть скопированы со времен позднего Средневековья, не являясь напрямую связанными с викингами.
В эпоху викингов у скандинавов при изготовлении копейных наконечников немалое внимание уделялось декоративной отделке, степень богатства которой отвечала бы положению будущего владельца. Первоначально это был простенький орнамент в виде обращенного книзу «ласточкиного хвоста» из канавок, прорезанных на тулье. Позднее его вытесняют изысканные, наведенные цветными, в том числе и благородными металлами, композиции «звериного» стиля. Выделкой подобных вещей в X–XI вв. особенно славились мастера с балтийского острова Готланд, и их изделия расходились по всему европейскому Северу. Чтобы подчеркнуть великолепие наконечника, древко копья нередко окрашивали. Эстетические запросы выходцев с восточного побережья Балтики были несколько иными. Здешние мастера предпочитали украшать тульи наконечников преимущественно геометрическим орнаментом в виде ступенчатых ромбиков, наведенных серебром.
В эпоху викингов у скандинавов в подавляющем большинстве древки копий изготавливались из ясеня, часто украшались резьбой, иногда – аппликациями серебром, золотом и бронзой. Тяжелые копья нередко оснащались пробойниками или просто железной оковкой нерабочего оконечья древка. Типы насадок наконечников тоже были весьма разнообразны. Одним из наиболее древних, но к тому времени не самым распространенным был способ насадки при помощи длинного заостренного хвостовика, вставляемого в пропил или расклин на древке. При таком способе часто употреблялись металлические кольца, охватывающие оконечье наподобие зажимов или манжет. Более редки случаи закрепления хвостовика в распиле с помощью заклепок, часто применялся смешанный вариант. Нередко использовалась веревочная обмотка, впоследствии просмаливаемая. Более распространенной была насадка на трубку, представлявшую собой раскованный и свернутый определенным образом хвостовик. Для большей прочности соединения использовались металлические кольца, обжимавшие трубку, часто нескованную и обладающую определенным зазором для большей плотности подгонки. Изредка трубка удерживалась заклепками, в этом случае она была цельной. Однако отнюдь не все копья с подобным типом насадки обладали такими усилениями.