Читаем Викка: год и один день. 366 дней духовной практики в Искусстве Мудрых полностью

Взгляните в глаза вашего воображаемого сексуального партнера, вы увидите в них пыл страсти и дикую энергию – это и есть энергетическое выражение аспекта божества. Продолжайте воображаемый половой акт, и вскоре вы услышите слово, обозначающее вашу энергию Сеятеля. После того, как вы услышите его, немедленно возвращайте сознание в физическое тело, а затем открывайте глаза.

Запомните слово, которое вы услышали в своем видении, и действуйте, руководствуясь им, весь остаток дня.

Вот несколько вопросов, над которыми необходимо подумать.

• Увлекла ли меня эта визуализация или вызвала чувство сопротивления?

• Какие факторы могут определять те чувства, которые вызвало у меня выполнение этого упражнения?

• Каков мой сексуальный опыт?

• Есть ли что-то общее между религией и сексуальностью? Почему?

<p>День 38</p><p>Сеятель: интонирование</p>

Что вам понадобится:

• желтая или золотая свеча;

• компас.

Упражнение следует начать солнечным утром. С помощью компаса найдите восток и сядьте, повернувшись лицом в этом направлении. Зажгите желтую или золотую свечу, поставьте перед собой, чтобы вы могли смотреть сквозь пламя свечи. Сделайте глубокий вдох, на выдохе начинайте петь звук «о». Тяните звук до тех пор, пока в ваших легких остается воздух. Затем снова вдохните и наполните легкие воздухом. Повторите интонирование еще два раза. Когда закончите, посидите молча 15–20 минут, чтобы сущность этой интонации пришла в гармонию с вашим сознанием.

<p>День 39</p><p>Сеятель: магический пасс</p>

Встаньте лицом на восток. Руки расположены вдоль тела, ладони выпрямлены и обращены назад. Согните руки в локтях и поднимите их так, чтобы кисти находились на уровне ушей. Кисти рук должны находиться на расстоянии примерно в 8 дюймов от ушей по бокам головы. Выпрямите мизинец и указательный палец на каждой руке, а остальные, в том числе и большой, прижмите к ладони. Эта поза – «шест» Ведьмы (символизирующая оленьи рога молодого рогатого бога).

Поза Сеятеля

Выполняя этот магический пасс, сфокусируйте свое внимание на любых ощущениях, мыслях, чувствах и энергиях, которые он пробуждает в вас.

Рогатый бог – это древнее языческое божество, vP существовавшее задолго до христианства и его иерархии ангелов. Ведьмы не признают богов или демонов христианской религии и не поклоняются им. Рогатый бог – архетип, возвращающий нас в эпоху общества охотников и собирателей. Основываясь на таких археологических свидетельствах, как пещерные росписи и глиняные фигурки, историки установили, что обычно в древних традиционных общинах роли женщин и мужчин были четко разделены. Женщины отвечали в основном за собирательство, строительство и выращивание детей. На долю мужчин приходились такие обязанности, как выслеживание добычи и охота. В древнеевропейских культурах самыми частыми объектами охоты становились зубры и олени. Деревенские жители полагались на умение шаманов духовными средствами подманивать животных, на которых можно было потом охотиться. Один из самых распространенных шаманских магических ритуалов заключался в том, что шаман надевал на себя шкуры животных. Шаманы и остальные поселяне верили, что это действие, выполненное в контексте ритуала, призовет стадо животных. Таким образом, оленьи рога или «рожки» шамана стали ассоциироваться с мужскими ритуалами, магией и божественной активностью.

<p>День 40</p><p>Сеятель: молитва инвокации (вызова)</p>

Проводя инвокацию, вы можете заметить изменение вашей энергии либо энергии помещения. Фокусируйте свое внимание на процессах, происходящих как внутри вас, так и вовне.

Что вам понадобится:

• желтая свеча;

• смесь, состоящая из сушеной коры корицы и сосны, для сжигания в качестве фимиама;

• компас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука