Читаем Викка: год и один день. 366 дней духовной практики в Искусстве Мудрых полностью

Точно так же, как вы могли столкнуться с проблемами при изучении архетипа Матери, могут возникнуть сложности и с Кормильцем, при наличии проблем в отношениях с взрослыми мужчинами или фигурой отца. Исследуя архетип Кормильца, отца как бога, задайте себе вопрос: что вы чувствуете по отношению к нему, какие взаимоотношения вас связывают? Легко ли установить четкую связь с этой энергией при наличии психологических блоков, если бытуют представления об отце как об основополагающей фигуре или же происходит отторжение в общении с мужчинами? Кроме того, исследуйте свое отношение, мысли и чувства по поводу мужских божеств. Не является ли Викка для вас способом освободиться от мужского божества?

<p>День 43</p><p>Кормилец: интонирование</p>

Что вам понадобится:

• красная коническая свеча;

• компас.

Заведите будильник, чтобы начать упражнение сегодня в полдень. С помощью компаса найдите юг, сядьте в удобной позе, повернувшись лицом в южном направлении. Поставьте перед собой красную свечу и зажгите ее. Смотрите сквозь пламя свечи. Сделайте глубокий вдох. На выдохе протяните долгий звук «и». Тяните до тех пор, пока в ваших легких хватает воздуха. Затем снова вдохните и наполните легкие воздухом. Повторите интонирование. Проделайте интонирование в общей сложности на 5 выдохов. Когда закончите, посидите молча 15–20 минут, чтобы сущность этой интонации пришла в гармонию с вашим сознанием.

<p>День 44</p><p>Кормилец: магический пасс</p>

Встаньте лицом на юг. Руки расположены вдоль тела, ладони выпрямлены и обращены назад. Согните правую руку в локте и поднимите ее на уровень правой щеки так, чтобы ладонь смотрела наружу. Ладонь левой руки так же поверните наружу. Прижмите к ладоням мизинцы и безымянные пальцы на обеих руках – вы только что изобразили знак эзотерического учения. Описанная здесь поза очень похожа на знаменитое изображение Бафомета рыцарей-тамплиеров. Выполняя этот магический пасс, почувствуйте, какие энергии он пробуждает в вас.

Знак эзотерического учения

<p>День 45</p><p>Кормилец: молитва инвокации (вызова)</p>

Проводя сегодня инвокацию, вы заметите изменение либо вашей собственной энергии, либо энергии помещения. Просто осознавайте процесс, происходящий как внутри вас, так и вовне.

Что вам понадобится:

• красная свеча;

• смесь из ладана и бензоина в качестве фимиама; • компас.

С помощью компаса определите, где находится юг. Повернитесь лицом в этом направлении. Зажгите свечу и поставьте ее на стол перед собой. Подожгите кусочки угля, бросьте немного ладана и бензоина на горячие угли.

Выполните магический пасс Кормильца и, держа руки в этом положении, произнесите следующее:

Именами

Дубового Короля и Одина,

Херне и Гелиоса,

Тота и Тора:

Силой имен, что не счесть,

Копытом и рогом, полуденным солнцем

Я призываю тебя, бог-Отец!

Когда закончите молитву призыва, присядьте, закройте глаза и ощутите присутствие бога-Кормильца. Когда закончите, потушите свечу.

<p>День 46</p><p>Встреча с богом: Мудрец</p>

Мудрец – третья ипостась бога. Он представляет энергию человека, у которого прилив жизненных сил остался позади. Мудрец олицетворяет энергию, некогда направленную вовне, а сейчас обращенную внутрь. В ипостаси Мудреца бог – наша способность к размышлениям, развитию мудрости и духовной силы. Здесь он олицетворяет пророческое видение и полезные советы окружающих. Он руководит обрядами и церемониями, отмечающими смену времен года и периодов человеческой жизни, раскрывает – и хранит – тайны. Бог – сама мудрость, знает, что и когда нужно делать. Он рефлексивен и медитативен. Мудрец, существующий в каждом из нас, сидя у огня, рассказывает истории, он – наша способность посмеяться над ошибками, ему видна истинная суть людей сквозь.

Бог в этом аспекте представляет нашу способность обратиться внутрь себя и узнать, что глубочайшие тайны магии лежат прямо здесь, перед нами. Мудрец живет вне зависимости от земных времен года, под воздействием периодов духа и интуиции. Он не ставит себе временных или каких-либо иных границ при выполнении задачи, понимая, что жизнь – путешествие, а не прибытие в конечный пункт назначения. Он – проявление искренности, рожденной в глубоких размышлениях, стоящий выше собственных желаний и страхов. Но и у Мудреца тоже есть своя теневая сторона. Стоит преувеличенно отнестись к энергии внутреннего Мудреца, и возникнет угроза расширения сознания сверх уровня, имеющего практическую ценность. Мудрец может оказаться неспособным к защите перед лицом реальной опасности. В своем негативном аспекте может заставить бесконечно размышлять о прошлом, вынуждая нас становиться желчными и угрюмыми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука