Вильгельм I и нормандское завоевание Англии

Здесь можно перечислить лишь некоторые из самых важных или вышедших сравнительно недавно работ. По-прежнему имеют ценность книги К. Г. Хаскинса «Норманны в европейской истории» (С. Н. Haskins, The Normans in European History) (Нью-Йорк, 1915) и «Норманнские общественные институты» ( Norman Institutions) (Гарвард, 1918). По истории графств, соседних Нормандии, см. Ф. Л. Ганшоф «Фландрия под властью первых графов» (F. L. Ganshof, La Flandre sous les premiers comtes) (Брюссель, 1943), Ж. Дон «Отношения между Францией и Нормандией при Генрихе I» (J. Dhont, 'Les Relations entre la France et la Normandie sous Henri I') в журнале «Нормандия» ( Normannia), XII (Кан, 1939), A. Флиш «Царствование Филиппа I» (A. Fliehe, Le R`egne de Philippe I) (Париж, 1912), Ж. Буссар «Беллемская сеньория в X и XI вв.» (J. Broussard, 'La Seigneurie de Bell^eme aux X et XI si`ecle') в «Историческом сборнике… посвященном Л. Альфану» ( Melanges d'histoire… d'edi'es `a L. Halphen) (Париж, 1951), P. Латуш «История графства Мэн в X и XI вв.» (R. Latouche, Histoire du comt'e du Maine pendant le X et le XI si`ecle) (Париж, 1910), Л. Альфан «Графство Анжу в XI в.» (L. Halphen, Le comt'e d'Anjou au XI si`ecle) (Париж, 1906) и A. де ла Бордри «История Бретани» (A. de la Borderie, Histoire de Bretagne) (Ренн, 1896–1914). По исследованиям феодализма см. М. Блок «Феодальное общество» (М. Bloch, La soci'et'e f'eodale) (Париж, 1939–40). В области истории конституции традиционные взгляды рушит интересная книга Г. Дж. Ричардсона и Дж. О. Сейлза «Управление в средневековой Англии» (H. G. Richardson and G. О. Sayles, The Governance of Medieval England) (1963). Экономические вопросы освещаются в книге Р. Леннарда «Сельская жизнь в Англии, 1086–1135 гг.» (R. Lennard, Rural England, 1086–1135) (1959). В работе В. Г. Гелбрейта «Создание "Книги Страшного суда"» (V. H. Galbraith, The Making of Domesday Book) (1961) конспективно говорится о том, как составлялся данный документ. Большее внимание его содержанию отводится в книге Р. Уэлдона Финна «Перепись и создание "Книги Страшного суда"» (R. Welldon Finn, The Domesday Inquest and the Making of Domesday Book) (1962). По истории церкви можно обратиться к следующим работам: Г. Бемер «Церковь и государство в Англии и Нормандии в XI и XII вв.» (H. B"ohmer, Kirche und Staat in England und in der Normandie im XI. und XII. Jahrhundert) (Лейпциг, 1899), Дэвид Ноулз «Монашество в Англии» (David Knowles, The Monastic Order in England) (1940), З. Н. Брук «Английская церковь и папство со времени завоевания Англии до правления Иоанна» (Z. N. Brooke, The English Church and the Papacy from the Conquest to the Reign of John) (1931), А. Дж. Макдональд «Ланфранк» (A. J. Macdonald, Lanfranc) (1944) и P. У. Сазерн «Ланфранк Бекский и Беренгар Турский» (R. W. Southern, ' Lanfranc of Вес and Berengar of Tours') в «Исследованиях по средневековой истории, представленных Ф. М. Повику» ( Studies in Medieval History presented to F. M. Powicke, 1948). Более подробный список можно найти в библиографиях, приведенных в разделе А.

Комментарии

¹6 унций равняется 170 г. ( Здесь и далее примечания переводчика.)

²Так в сагах называют золото.

³Имеется в виду Ангельн — округ на северо-востоке области Шлезвиг в Северной Германии, где обитало племя англов.

⁴Мюргинги или Меровинги — первая королевская династия во Франкском государстве (кон. V в. — 751 г.).

⁵Уитенагемот ( др. — англ. witena gemot, букв.: собрание мудрых) — совет знати в англосаксонских королевствах Англии в VI–XI вв. Подтверждал права короля на престол, решал вопросы войны и мира и др.

⁶Чуть более 9 кг.

⁷Онор (honour) — административная единица при феодализме.

⁸Ордалии — в средние века поединок или испытание (кипящей водой или раскаленным железом), которое, как полагали, Господь позволяет выдержать правому; «Божий суд».

⁹Хускэрлы — персональные или придворные воины или телохранители скандинавских королей и военачальников; тэны — служилая знать в Англии раннего средневековья, дружинники короля.

¹⁰Имеется в виду латинское выражение « Ad limina apostolorum» — «к апостольским порогам», т. е. в Рим как центр католичества, к папскому престолу.