Вин Чунь. Массажная пластика лица и тела

_{52. Хоанг Бао Тяу. Иглоукалывание (перевод с вьетнамского Алешина П.И.) Изд. «Медицина). М. 1989.}

_{53. Хуан Ди нэй цзин. Линь шу. «Канон по внутренней медицине Желтого императора. Ось духа). Шанхай. 1986.}

_{54. Цой Р.Д. Справочник по рефлексотерапии. Ташкент. 1994.}

_{55. Цыбульский В.В. Лунно-Солнечный календарь стран Восточной Азии. Изд. «Наука». М. 1987.}

_{56. Чжан Аньли. «Цзы у лю чжу кай сюэ чжи нань» (Руководство по системе открытых точек в методе «Цзы у лю чжу»). Цзянси. 1995.}

_{57. Чжоу Цзун хуа. Дао Тай цзи цюань. Путь к омоложению. Изд. «София». Киев. 1995.}

_{58. Шамфро А. Трактат по китайской медицине. От астрологии к китайской медицине. Т-5. Изд. «Стар — Ко». М. 1997.}

_{59. Шнорренбергер К. Учебник китайской медицины для западных врачей. Изд. «С.Е.Т». М. 1996.}

_{60. Ян Цзюнь мин. Корни китайского Цигун. Секреты успешной практики. Изд. «София». Киев. 2007.}

_{61. Ян Цзюньмин. Лян Шоуюй. У Вэйцин. Эмэйская школа Багуа чжан. Теория и практика. Изд. «София». Киев. 1997.}

_{62. Ян Цзюнь мин. Секреты молодости Цигун. Изменение мышц и сухожилий. Промывание головного и костного мозга. Изд. «София». М. 2006.}

_{63. Яп Джоуи. Искусство выбора дат для успеха в повседневной жизни. Изд. «София». М. 2009.}

Об авторе

Давыдов Михаил Алексеевич по образованию инженер-технолог высокомолекулярных соединений. Исследователь в области древних (китайских, тибетских, египетских и др.) эзотерических учений. Автор более 20-ти книг по Традиционной Китайской медицине (ТКМ). Стаж практической работы в области альтернативной медицины 30 лет. Преподаватель молодежно-технической школы «Наука вождения». Представитель клуба Восточной культуры «Ориент».

Свой «Восточный путь» я начал в 1977 году с изучения (интереса) западной астрологии, японской живописи, учения даосизма («самиздатовский» перевод трактата Дао дэ цзин) и борьбы самбо. Довольно необычное сочетание различных дисциплин — как начало творческого пути развития личности. В конце 70-х годов я познакомился с несколькими печатными изданиями Сибирского отделения издательства «Наука» (г. Новосибирск). Особо меня заинтересовала статья, посвященная лунной календарной системе Индии, принесенная в Китай в 6 веке «новым учителем буддизма» — Бодхидхармой. Начиная с этого периода, я начал искать, изучать любые материалы и информацию, относящуюся к древним Восточным системам счета времени. Этот процесс изучения влияния Луны на биологические объекты продолжается и в настоящее время. В начале 80х я познакомился с китайским военно-прикладным искусством ушу, которое очень меня «заинтриговало» своими возможностями и глубокой философией. Знакомство состоялось благодаря моим однокурсникам по институту, которые познакомили меня с «тренером» представителем «Южного» направления ушу (обучавшего стилям «южного кулака» и «богомола») наставником — Э Ган Сином, имевшим китайские корни. Знакомство с этим человеком расширило кругозор моего восприятия относительно искусства ушу в целом, а не только его военно-прикладной направленности, как это обычно бывает. Спустя год он вручил мне рукописное «пособие» по искусству Тай чи (Тай цзи цюань — стиль «Ян», 108 форм), для самостоятельного изучения, указав несколько «ключевых» аспектов, на что следует обратить внимание при изучении этого древнего искусства жизни. Это событие и поставило окончательную точку в приоритете выбора изучения «восточной страны» (Китай — Япония) для моего творческого пути. Такой «страной» стал Китай, с его древней, загадочной и самобытной культурой. К китайской медицине меня привело изучение таких дисциплин, как западная медицинская астрология, гимнастика Тай цзи цюань и искусство массажа, которым я занимаюсь с 13-ти лет. Основам искусства «реанимационного массажа» я обучался у моей бабушки (по материнской линии). Она помогла многим людям и вылечила за свой век немало хворей и напастей.