Читаем Виргостан полностью

*Состояние – пребывание в каком-либо положении; настроение, расположение духа; звание, соц. положение; имущ-во, собств-ть; обладание возможностью что-либо мочь, делать. (из толкового сл-ря р/я, п/р пр. Ушакова Д.Н.)

*Состояние – составление, заключение в себе составных частей и слагание из них. Содержание сущности чего-либо. Обязанности, дела, занятия. Нахождение или бытие. Служение, исполнение, сбываемость, совершение. (из толк. сл-ря р/я, Даля В.И.)

*Состояние – макрокосмос Души в микроскопе сознания; отражение макро в микро; проекция внешнего на внутреннее; внутреннее ощущение внешнего; большее в меньшем; наименьшее в наибольшем и т.д. («Большой унимерианский словарь значений житейского происх-я» с комм. Кроха Давния, изд. «Унимер»)


***

Житейцы – народ любознатный и приветливый. Принято считать, что произошли они от сверхов[2], имеют симметричное строение, отличаются увеличенными размерами ладони и стопы, совершают обряды обеими руками, и живут состояниями, которые бережно фиксируют в своих летописях. Предания древних гласят, что наступит момент, когда накопленные описываемые состояния достигнут определённой консистенции и вся информация приобретёт неведомое качество, позволяющее унимерам перейти на новый уровень восприятия. Так оно и происходит.

***

Ещё о житейцах. Среди них есть просто меры, недомеры и чрезмеры, которые в свою очередь подразделяются на примеров, замеров, вымеров, отмеров, полумеров и многих других, в свою очередь представляющих собой водомеров, землемеров, травомеров, воздухомеров, лицемеров и остальных нижеупомянутых. Их общее житейское определение – унимеры. Все они составляют многообразное житейское народонаселение с устоявшимся сводом неписанных законов и чтимых правил. Отличаются устойчивой системой уверенности, что является несомненным достижением.

О житейском эталоне состояния

Методическое пособие Кроха Давния содержит различные способы определения того или иного состояния в оперативной обстановке. Но, особо отмечается то, что любой субъект, пытающийся оценивать себя со стороны как псевдообъект, неизбежно подвергается процедуре мнимого самомистифицирования (см. разд. «М»).

Состояния – это крохотные измерения, а измерения эти являются разнообразными мгновениями, в которых живут лафляндцы, вифляндцы, триллипуты и вообще все житейские унимеры. Таких измерений есть бесчисленное множество.

Некоторые рекомендации:

Последовательное сочетание заглавных букв в подразделениях предусматривает также автономное использование различных комбинаций представленных состояний. Например – Состояние Аварийного Предела, возможно раскладывать на Состояние Предела и Состояние Аварийности или просто Состояние Предельной Аварийности. Это придаёт процессу чтения дополнительный элемент игры. А всё дополняющее и добавочное имеет наипосредственное познавательское значение во всех житейских вопросах.

Раздел «А»


Cостояние А

Очень ответственное состояние. Одновременно флагманское и фланговское. А также включает в себя первоначальность, момент отсчёта, осмысленность, коструктивную устойчивость, целеустремлённость, готовность к преодолению, высокомерность. Символизирует собой крепость и надёжность. Особенная честь – открывать любой путеводитель, потому как являет собой добрый указующий знак.

Состояние Абщинии

Абщиния была покровительницей радости у триллипутов, поскольку их смысл жизни всегда заключался в обязательном обмене информацией друг с другом. Если бы этот процесс неожиданно прекратился, то триллипуты умерли бы в долю милимгновения. Они могут жить киловеками без скоморошки, чуть поменьше без водицы, несколько круглосуточностей без сладкорода, но совсем не могут жить без обмена информацией.

Они ежевременно устраивают фестивали, на которых собираются многочисленные общества и рассказывают друг другу разнообразные истории.

Состояние Авансизма

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Отверженные
Отверженные

Великий французский писатель Виктор Гюго — один из самых ярких представителей прогрессивно-романтической литературы XIX века. Вот уже более ста лет во всем мире зачитываются его блестящими романами, со сцен театров не сходят его драмы. В данном томе представлен один из лучших романов Гюго — «Отверженные». Это громадная эпопея, представляющая целую энциклопедию французской жизни начала XIX века. Сюжет романа чрезвычайно увлекателен, судьбы его героев удивительно связаны между собой неожиданными и таинственными узами. Его основная идея — это путь от зла к добру, моральное совершенствование как средство преобразования жизни.Перевод под редакцией Анатолия Корнелиевича Виноградова (1931).

Виктор Гюго , Вячеслав Александрович Егоров , Джордж Оливер Смит , Лаванда Риз , Марина Колесова , Оксана Сергеевна Головина

Проза / Классическая проза / Классическая проза ХIX века / Историческая литература / Образование и наука