Виршевая поэзия (первая половина XVII века)

Азбучная молитва является одной из наиболее древних форм древнерусской книжной поэзии. Ранние образцы азбучной молитвы построены на основе так называемого молитвословного стиха. К примеру:

Аз есмь всему миру свет.
Бог есмь прежде всех век.
Вижу всю тайну человеческую.
Глаголю же вам, сыном человеческим:
Добро есть верующим въ имя мое...

В данном же случае азбучная молитва написана неравносложным рифмованным стихом. По своему содержанию это — исповедальная молитва. Вряд ли она имела мнемоническую функцию, т. е. предназначалась для запоминания азбуки при одновременном усвоении основных христианских догматов. Однако полностью исключать такое ее прочтение нельзя. Молитвенная форма в русской поэзии первой половины XVII в. отнюдь не случайное явление. Она не просто традиционна — молитва была наиболее привычной и наиболее естественной формой религиозно-лирического самовыражения древнерусского человека. С молитвы начинался его день (чин утренних молитв), в течение которого он обращался к молитве неоднократно — когда шел в храм, когда принимался за какое-либо дело, за трапезу и т. д. до тех нор, пока не наступало время приготовления ко сну (чин вечерних молитв). Молитва не делала его пассивным, напротив, она воспринималась им как дарованное свыше сильнейшее оружие против греховности и зла. Молитва не делала его своекорыстным и самолюбивым, ибо воспитывала в нем любовь ко всему творению и к ближним. Не о своем личном спасении заботились предки наши, вознося денно и нощно пламенные молитвы. В этом они следовали заветам Христа и отцов церкви, многим были хорошо памятны слова Иоанна Златоуста: «Вам предоставлено молиться и о вселенной, и о Церкви, распространенной до концов земли...» (Беседа вторая о неясности пророчеств).

Таким образом, в первой половине XVII в. сам дух молитвы, молитвенные этикет и этика заметно отобразились в поэтическом творчестве русских виршеписцев. И не только в жанре литературной молитвы, а и в ведущем жанре поэзии этого периода — в стихотворном послании. Недаром в содержании многих виршевых посланий, как мы видели, похвалы адресату и прошения о помощи являются доминирующими темами. Причем нередко прошения в них поданы в очень экспрессивной, эмоциональной форме, звучат как настойчивые требования — что и полагалось делать во время сердечной молитвы и, безусловно, не должно было восприниматься ни тем, кто просил, ни тем, у кого просили, как-то негативно. На «молитвенную» настроенность авторов виршевых посланий указывало и частое упоминание ими своего «окаянства» и греховности, а также подчеркивание того обстоятельства, что к написанию стихов их подвигла верность «союзу духовней любви».

Текст печатается впервые, по рукописи ГБЛ, собр. А. П. Гранкова, ф. 711, No 98, л. 270-279.

Словарь древнерусских и иноязычных слов

Абие — тотчас, внезапно

Агаряне — язычники, мусульмане

Аггел (греч.) — ангел, вестник.

Агиос (греч.) — святой

Аер (греч.) — воздух

Аз, яз — я

Аки — как

Алтарь, олтарь (греч.) — жертвенник; часть церковного храма, где находится престол

Алкание, алчба — голод, страстное желание

Аминь — так есть, да будет

Амо — куда, где

Анафема (греч.) — проклятие

Аспид (греч.) — ядовитая змея, мифич. змей

Аще — если, хотя, когда

Багряница — пурпуровая мантия, порфира

Безказние — безнаказанность

Безстрастие — умеренность

Безстудие — бесстыдство

Блажити — восхвалять

Блазнити — соблазнять, обманывать; порочить

Бо — ибо, потому что, же

Борзо — быстро

Брашно, бражда — еда, пища

Бытейския книги — Книга Бытия (библ.)

Варити — предварять, встречать; стремиться, бежать навстречу

Век — время, возраст

Велеречити — многословить, ораторствовать

Велеумный — высокоумный

Велий — большой, великий, знаменитый

Вельми — очень, весьма, крайне

Верста — возраст

Вертеп — сад, пещера

Вертоград — сад

Весть (веси) — знает (знаешь)

Ветия, вития — оратор, проповедник; ученый муж

Ветрило — парус

Вещ — вещь, дело; проступок; естество, суть

Взуститися — возбудиться, желать

Взущати — напоминать, внушать, предостерегать

Вина — причина

Винник — виновник

Виноград — виноградник, сад

Внегда — когда

Внити — войти

Воня — благоухание, запах

Вонче — вместе, заодно

Воскрилие — пола (одежды)

Вскую — почему

Всуе, вскуе — тщетно

Выну — всегда

Выспрь — вверх, вверху

Выя — шея

Вящше — больше

Гаждати — хулить, ругать

Геена (греч.) — преисподняя, ад

Главизна (край главизны) — глава, отдел; главное (самое главное)

Глум — шум, забава

Гнести — зажигать

Говор — шум, гул; пузырь на воде

Год, година — час, время

Голдуют (польск.) — поклоняются, служат

Гонзати — избегать, бежать

Горе — вверху

Горушный — горчичный

Гощение — любовь к гостеприимству, хлебосольство

Гривна — ожерелье в виде обруча

Дельма — из-за, ради

Деля — для, ради

Десный — правый; истинный

Диадима (греч.) — бармы, оплечье в царской одежде; царский головной убор

Дидоскал, дидаскал — учитель, наставник

Диолектит — диалект, говор, наречие

Днесь — сегодня, ныне

Дондеже — до тех пор, пока