Читаем Вирши полностью

1Пред Соломоном царем пря двею бывает[26]Жену о сыне диве; мудрый разсуждает,Кая мати мертваго, кая же живаго,Обе бо не могосте родити еднаго.Велит полма пресещи, обема отдатиПо части, но абие отрицает мати.Ложной жива пущает, тако разсудися,От любе царем мати той сын возвратися.2Обетшавшая в злобе старца умыслиста,Да любы творит с ними Сусанна[27], с жен чиста.Егдаже ю познаста непреклонну быти,Целомудру начаша лжами поносити.Ведься на смерть жена, но Бог свобождает,Отрок Даниил[28] мудре лесть их проявляет.Тако лесть чистотою славно победися,Двоица лживых старцев каменми побися.3Зрите горкия страсти, виждь Бога каснима,Его же томят люде рукама своима.Род жестокий, и люде, свойственнии Богу,Ненавистми жестотми мучат попремногу.Пилате[29], царя земна гнева ся боиши,А Царя небеснаго зле на смерть судиши.Но зане же гнев очий не утомим бяшеИнако, сице Христос волею страдаше.4Злый Каракалла[30], брата умертвив своего,Дерза, Папиниане[31], помощи твоегоГласа просити, но тя глас твой ублажает,Ибо злу пособити мужу не дерзает.О нем же понудися главу подклонитиПод острую секиру и умерщвлен быти.Но мучителю злая слава последствует,Тебе честь и похвала вечно присутствует.5Повеле царь Камвизес[32] судию казнити,Не праведна судивша, всего изкожити.Бысть слово делом, кожа паки положисяНа седалище судном, идеже грешися:На ней сын изкаженна отца посадися,Отчею правосудства смертию учися.Но вящше греха казнен судия речеши:Что жь творити, суд правый весма да почтеши.6Никто же да возмнит си безказненно быти,Странным путем истинна неже велит жити.Не сицев Гвилиелм[33] есть, но правды хранитель,Рекш: «Кровию грех мыяй, да будеш правитель».Он земледелцу краву повеле отдати,И абие преступше главу урезати.О княже преголемый, над всеми богатый,Имаши везде имя, яко венец златый.7Судии Цекрожедов ареопагити[34]В темныя время нощи избраша судити.Тогда бо цветет хвала ума божественна,Тогда лица не зрятся, и вся утишенна.Того ради от еллин нощь именовасяБлагая советница[35], и добре прощвася.В ней бо совети, в ней страх умы исполняет,Чювства паки день чиста и молва вреждает.8Истинны страж праведный и друголюбитель,Виас[36] бяше по суде верный злобе отметитель:Елижды злободейцы на смерть осуждаше,Лице свое слезами горце обливаше.Не достоит, глаголя, с крови ся тешити,Кто желает отчины отцем речен быти.Паче слезами нужда болезнь проявляти,Обаче винных казни правой предаяти.9Царь Александр[37] наипаче вславися,Яко брегл правды, выну в ней глумися,Уст не отверзя, даже обем вняшеСтранам, лица взор всячески отъяше.Важдущу убо даяше единоУхо, вожденну соблюдаше ино.Заткнув перстом си. Кто, не слушав, судит,И правит, судя,— против правды блудит.10О вы, страж, им же правда есть врученна,Законы даде правды божественна.Недвижни будте ради благодати,От правды и слез не знайте взирати.Нет лепо молбам правду попирати,Колми за злато истинну продати;Страсть, дружбу, вражду забыть подобает,Кто правосудство соблюсти желает.11Судии дело правилы вершится,Пучину дела всяк им да судится.Убо прилежно аще разсмотренноДело, да будет абие вершенно.Несть же лет вйнна казни звободити,Ко лжи же паче безвинна казнити.Царю леть вяшчше, может бо простити,Обаче не все и живот дарствити.12Судии градов, им же правду знати,Весма есть нужда и всем суд даяти,Права судите, ибо пред ХристовоСудище ставше, дасте о всем слово.Его же время зане утаенно,,Молитвы дейте и бдите бодренно.Да не пронзет вас труба и суд правыйВ день он престрашный Христа, царя славы.13Солнце едино весь мир озаряет,Бог превыспрь небо един обладает:Тако во царстве един имать бытиЦарь, вся ему же достоит правити.Обаче в помощ трудов нестерпимых,Да имать совет муж благочестивых.Еже Моисию тестем совещанно[38],Всяк царь да возмнит к себе глаголанно.
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги