Читаем Вирши полностью

Ликуй и веселися, царю Алексею,Што ездец литовский[80] властию твоеюЩытиться и за князя великого тебеЗ веселем примует для оброны себе.Светыш, о слонце, в полском горызонте.Даст Бог засветыш и на Чермном Понте[81],Где слонце своим светом сияет на воды,Там забрмит твоя слава над всими народы.Ликуй и веселися, царю православный,Торжествуй и радуйся, на вси страны славный,Бо юж тебе Корона Полская витает,За короля кролевству свойму обирает.Ликуй, орле росийский, под небо взнесенный,Твоей власти ест полский орел порученый.Орел тылько над птахи иными царствует,Тобе ся и сам полский орел повинует.Прийми митру[82] литовску, прийми и коронуПолскую, Алексею, под свою оброну.Затым даст Бог тры шведких на остаток в небе,Труда ради о веру увеньчают тебе.Щасливась диадемо сармацкое страны[83],Орла здобит венц вторый, тобе ей выбраный,Бысь оного здобила, а он в заем тебе,Як оздобою слонце ест в пресветлом небе.З орлом звыкла погоня литовская быти,Орлови ся твоему мусила корыти,По ней орел коронный в троны прилетает,Королем орла собе твайго оберает.Литовский ездец, царю, з конем оборотнымМеч свой тобе вручает з орлом быстролетнымПолским, бы супостаты мечем поконалесь,Яко орел море, абы прелеталесь.Орел птаству ест царем пре то приказатиМожет, абы летели снопов позобати.Сноп ест царств сусецких, птаство твои люде,Если что не поклони, позобану буде.Витай, орел, Короне Полской зготованый!Витай, царю литовский, митре княз обраный!Што трудов и працы твоей в нагородуБог платит, же крол будеш полскому народу.<p><strong>СТИХИ К ОСУДАРУ ЦАРУ АЛЕКСИЮ МИХАЙЛОВИЧУ ВЕЛИКИЯ И МАЛЫЯ Ы БЕЛЫЯ РУСИ САМОДЕРЖЦУ</strong><a l:href="#n84" type="note">[84]</a></p>Велия радость сердце просвешчает,Егда мя Господь стати сподобаетПред лицем твоим, православны цару,Многих царств ы княств крепкий господарю.Ныне ликую весело и граю,Егда на скипетр пресветый смотраю.И падох егда к твоима ногама,Лобзая верно десницу устама.Ей же усердно желаю от Бога,Да крепка будет на лета премнога,Победит враги, смирит супостаты,Иже не хошчют тя за цара знати.Сотрет их выя, ы гордую славуВо чест всих, цару, а тебе во славу.Подаст Бог знати крепост ти десницу,Где слонца запад ы восток денницу.Даст веры дели, яже ти о БозеЫ подвих ради иже в труде мнозе.Аз же раб прысны имам работатиВерно ти всегда, чая благодати.Тебе же дай Бог царствовать над нами,Да велим слонце сияет лучами.<p><strong>СТИХИ К ОСУДАРЫНИ ЦАРЫЦЫ</strong><a l:href="#n85" type="note">[85]</a></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги