Вирус мистики

Патриаршие пруды. Это место обычно связывают с булгаковским Воландом, но несмотря на это чертовщина началась здесь задолго до написания знаменитого романа. На месте Патриарших прудов раньше было Козье болото. Свое название болото получило оттого, что в этом месте невесть откуда появлялся черный козел. Пастухи, часто видевшие его, говорили, что прогнать его можно только святым крестом. Существовало поверье, что «если же ирод (имеется ввиду черный козел) на какую-нибудь козу вскочит, это верный знак, что её хозяин в скором времени преставится». По преданию, желая избавиться от черного козла, местные жители пригласили патриарха. Он окропил святой водой нечистое место, снял проклятие, и с тех пор пруды эти стали Патриаршими. Со временем дела давно минувших дней забылись. Однако недавно трое строителей, работавших рядом с прудом, увидели чёрного козла. Решив, что животное убежало из зоопарка, рабочие решили его поймать. Но не тут-то было. Чертовщина какая-то творится начала. Один рабочий упал и, как выяснилось потом, сломал ногу, второй — упал в пруд и чуть не утонул. А третьему не повезло больше всех. Он почти догнал козла, как тот, по свидетельствам рабочего со сломанной ногой, просто растворился в воздухе, а последний горе-преследователь по необъяснимым причинам с тех пор потерял дар речи. Видимо, проклятие вернулось.

По милицейской статистике, во дворах, прилегающих к Патриаршим прудам со стороны Тверской улицы, за последние 13 лет было обнаружено 13 трупов. В конце 90-ых годов Патриаршие захлестнула волна нераскрытых убийств во дворах домов дореволюционной постройки. Убивали там не только «новых русских», но и обычных законопослушных граждан. Причем только две жертвы из найденных проживали поблизости. Следствию не удалось установить, каким образом на месте своей гибели оказались остальные девять жертв.

Среди оперативников, занимавшихся расследованием данных преступлений, был Евгений — очень набожный человек, — который обратил внимание, что ни у одного из убитых не было нательного креста. После того, как он обнаружил эту закономерность, ему приснился сон, который Евгений совершенно не запомнил. Но! У оперативника появилось непреодолимое желание сходить в церковь. Евгений был уверен, что во сне ему приснился именно этот способ избавления от странных убийств. Поразмыслив недельку, он пошёл в церковь. Совместно со священником ему удалось убедить местных милиционеров носить на лацкане пиджака булавки от сглаза и раз в неделю посещать церковь.

Пока состав местного уголовного розыска не обновился полностью, преступлений больше не было. Но затем в том же районе нашли ещё 2 трупа: ночью задушили молодую девушку, а в мусорном контейнере был обнаружен бездыханный младенец. Местные жители связывают это с тем, что личный состав местного уголовного розыска обновился на 100 %, а молодые оперативники не придают должного значения опыту старших товарищей в борьбе с нечистой силой.

В чем же причина жутких происшествий на Патриарших? Чтобы попытаться понять это приведем часть статьи Александра Володева от 12 июля 2004 года в санкт-петербуржской газете «НЛО», в которой журналист приводит рассказ известного знатока российской старины П. Н. Ожерельева:

«Не каждый даже коренной москвич знает о том, что в незапамятные времена на месте нынешних Патриарших прудов лежало, дурманя кисло-горькими испарениями, Козье болото, о котором ходила дурная слава. И поделом. То лихие людишки ограбят и убьют подвыпившего купца, навечно сокрыв следы преступления в трясине. То охотник поскользнется на кочке и окажется там же. А то кто-нибудь, не в меру любознательный, вечером пустится в погоню за ласковым светом таинственных болотных огней и не вернется». В общем, как говаривал знаток российской старины П. Н. Ожерельев, «за столетия это гиблое место столько и стольких заглотило, что уподобилось поврежденному в рассудке упырю».

И сам этот отважный краевед предпочитал обходить Патрики (так называли в народе пруды, пришедшие на смену болоту) стороной. Даже упоминал об этом месте в своих многочисленных газетных опусах с оглядкой: «Не суюсь в мутные колдовские зеркала, дабы уцелеть».

Но как не соваться, коли столько здесь таинственного, коварного, непредсказуемого?