Вирус самоубийства

Чем дольше Антонина слушала этого шарлатана, тем больше сомневалась, стоит ли браться за этот заказ. Больше всего ее насторожило то, что среди прочего «преподобный» потребовал установить в спальне огромную кровать, на которой могли расположиться одновременно несколько человек. Он, конечно, заявил, что она нужна для медитаций и связи с космосом, но даже самому наивному и непосвященному человеку понятно, что подобное объяснение было шито белыми нитками. Зачем святоше такой сексодром, если он не собирается устраивать на нем оргии?

Но высказывать свои сомнения девушка не стала, а решила взять тайм-аут:

— Работа здесь предстоит большая. Давайте сделаем так. Я подумаю и сообщу вам, готова ли я взяться за этот проект. Но в любом случае это будет только предварительная договоренность. Чтобы принять окончательное решение, я должна лично осмотреть помещение. Я вам позвоню через два дня. Если я возьмусь за работу, то мы с вами договоримся, когда мне подъехать на место и осмотреть объект.

Преподобный откланялся, с трудом сдерживая свое раздражение, и покинул офис, громко хлопнув дверью. Он не привык, чтобы ему отказывали, и решил немедленно, не дожидаясь ответа Антонины, обратиться к другому, более сговорчивому специалисту. Но когда гнев Панкрата немного утих, он еще раз прокрутил в голове всю беседу и понял, что ему понравился такой основательный подход к работе. «Вот чертовка, — думал он. — Другой бы зубами ухватился за такой жирный заказ, а эта пигалица не спешит. Видать, серьезно подходит к делу. Может, ее и впрямь чему-то научили в этих институтах? Как она меня — с полуслова раскусила! Может, ее тоже к нам в общину позвать? Да ведь не пойдет — больно умна».

Панкрат представил эту стильную столичную штучку со странным именем Антон Треф среди женщин своей секты и рассмеялся, настолько разительной была бы разница между ними. В его религиозном братстве с амбициозным названием «Океан веры» жили в основном простые сибирские женщины с трудной судьбой, зачастую одинокие или замученные жизнью с мужьями-алкоголиками. Они легко попадали в сети, которые так ловко расставлял для них «учитель», и искренне надеялись вместе с ним обрести веру, надежду и любовь.

В облике преподобного еще сквозили остатки былой стати, а его взгляд, наполненный тоской, казался женщинам загадочным и грустным. Они наперебой старались пожалеть своего предводителя и были готовы на все, чтобы постичь тайну, скрывающуюся в его проницательных и все еще красивых глазах. И этим несчастным женщинам было невдомек, что вселенская печаль в глазах их кумира — не что иное, как типичный признак завязавшего алкоголика. Первое время после выхода из лечебницы Пронькина постоянно тянуло к спиртному, но каждый раз при малейшем запахе алкоголя в его ушах дьявольским рефреном звучали слова чистенького доктора из психиатрической лечебницы: «Одна рюмка, и ты труп! Одна рюмка, и ты…».

Со временем это заклинание, нечаянно или специально произнесенное молодым психиатром, стало проклятьем всей его жизни, поэтому в общине «Океан веры» алкоголь был под строжайшим запретом. Это особенно импонировало женщинам, уставшим от вечно пьяных мужей, сыновей и соседей. Зачастую именно трезвый образ жизни в коммуне Панкрата становился решающим аргументом для тех, кто сомневался в правильности такого выбора.

Со временем Пронькин научился получать от жизни и другие удовольствия. Он быстро понял, что в каждой несчастливой женщине таится огромное количество бескорыстной любви, невостребованной ласки и нерастраченной нежности. И этими сокровищами было грешно не воспользоваться. За малейшие знаки внимания, за один его добрый взгляд или ласковый жест несчастные женщины были готовы на все и изо всех сил старались ублажить его ненасытное похотливое тело.

То, что происходило в общине за закрытыми дверьми, никто и никогда не называл оргиями. Если бы Панкрату сказали, что он является зачинщиком сектантских оргий, то он бы очень удивился: разве можно называть оргией то, что женщины делают с таким желанием, удовольствием и любовью? Он же никого не принуждает к этим ласкам и даже не приглашает к ним — они сами спешат по вечерам в его огромную, практически бескрайнюю кровать. У преподобного было железное правило: никому и никогда не отказывать в своем внимании. И он действительно любил их всех — молодых и не очень, стройных и полных, красивых и уродливых. Для каждой у него находилось время, доброе слово и ласковый жест. У него никогда не было фавориток и любимиц, и за это женщины были ему особенно благодарны. Им всем казалось, что именно здесь, в религиозной коммуне, они обрели настоящую любовь, а Панкрату оставалось только одно — не разочаровать их.

* * *