Вита

...ЧТО ПОЛЬЗЫ ЧЕЛОВЕКУ ПРИОБРЕСТЬ ВЕСЬ МИР, А СЕБЯ САМОГО ПОГУБИТЬ, ИЛИ ПОВРЕДИТЬ СЕБЕ? (От Луки, гл. 9, 25.)

Отрицая отмщения, люди лукавят. И лукаво желают ослабить Закон. Будто Божьего нет. Сколь судьба не обманет? Но печальную меру исчислит Господь. Грех -- не красная дева. Усладу не явит.

БОЖЕ ОТМЩЕНИЙ, ГОСПОДИ, БОЖЕ ОТМЩЕНИЙ, ЯВИ СЕБЯ! (Псалом 93, 1.)

Легковерны ПРЕДаниям, суть ПРЕДавая. Или Бог не заметил поправших мораль? Вознамерены к вере, Закон отвергая. Понимайте: к пороку нисходит злодань. Ибо грешник вредит христианской морали.

Лжедуховные мысли явлены в сновидении как гельминты [86]. Бог обвиняет. Случайное снов так же случайно, как день восходящий. Не отвергайтесь библейских основ. И не ищите от сладкого слаще. Дабы во снах не увидели соль.

ГРЕХ ЛЖЕДУХОВНОСТИ НАКАЗУЕМ.

Ложное семя, увы, не взрастет. Явит Всевышний программу святую духу, который всуе предает? Но -- добродею. Господня услуга -- блажь совершенствам. Сакральное сил. Доброму нраву святая порука. Сколь освященных? Господь не открыл. Кто меж людьми благотворен угодно? В ком Абсолюта Всевышнего власть? Кто благодатен морали народа? Верой возросшему Небо воздаст. Вы, добронравные, богоугодны.

ВЫ -- СОЛЬ ЗЕМЛИ... (От Матфея, гл. 5, 13.)

СЛОВО ВАШЕ (ДА БУДЕТ) ВСЕГДА С БЛАГОДАТИЮ, ПРИПРАВЛЕНО СОЛЬЮ, ДАБЫ ВЫ ЗНАЛИ, КАК ОТВЕЧАТЬ КАЖДОМУ. (Послание к колоссянам Апостола Павла, гл. 4, 6.)

Абсолютное -- в людях. Властью внушений библейских программ. Вы же не знаете. Кто говорящий? Бог ли? Который влагает устам. Тысячи тысяч принявших программы вас научают. Не зная того, что предназначены свято началам. В них -- Абсолютное. Свыше дано. Что человек, благородный пред Богом? Свят или избран? Cколь здравая суть? Вам не открыто. Найдете пороки там, где их нет. Злонамеренный суд -- око людское. Но ныне и присно Бог совершает святейшества люд.

Многих высокое -- низменный фарс [87]. Вне констатаций никто не пребудет. Факт лицедейства пред Богом -- контраст благу достоинства. Пса от  верблюда Он различает. Стекло -- не алмаз. Кредо святейшества Бог совершает.

Разум святого во власти программ. И никогда не бывает иначе. Путь к благородству -- Господняя дань. Святоугодное Небо освятит. Сердце святого во власти программ.

ИПОСТАСЬ ДУХОВНОГО СВЯТИТЕЛЯ НИСХОДИТ ЛАТЕНТНО. БОГ НЕ ЯВЛЯЕТ ЧЕЛОВЕКУ ПРАВО ГОВОРИТЬ О ТОМ, ЧТО ОН БОГОУГОДЕН ИЛИ СВЯТ.

Се понимайте как Божий Закон. Дабы никто не возвысился ложно. Помнит история много знамен и знаменитых. Молва не надежна. Многих страдания -- фальшь -- эталон.

Все ли святые во святии Храмов? Нет. Благонравие вечно средь вас. Некто -- священник и некто -- мирянин. Соллюкс Господень. Духовная власть. Кредо святого возводят программы.

СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ БЛАГОСЛОВЛЯЮТСЯ НИСХОЖДЕНИЕМ БОЖЕСТВЕННОГО НАИТИЯ. МЕРОЙ -- ПО ДОСТОИНСТВУ ДУХА.

Бог благодатен служителям Церкви. Предрасположен во Славу Христа. Предан Собору. Во истину предан. И освящает святые места. Но понимайте Господнюю правду. Меры значений программ не равны. И для священников, сколь благодатны. Мерны достоинства. И учтены. Мерны достоинства, многие святы.

СВЯЩЕННИКИ ТВОИ ОБЛЕКУТСЯ ПРАВДОЮ, И СВЯТЫЕ ТВОИ ВОЗРАДУЮТСЯ. (Псалом131, 9.)

Облекутся правдою --  данью программ, нисходщих как знания духу.

ОБЛЕКУТСЯ -- ОБЛик Евангелиста, Которого УТверждает Свыше Явленное.

«Священники ...и святые» -- суть информация: свято угодные -- в Храме и вне. Люди, которые -- светочи наций, Слава Спасителя, Божий удел.

Не обессудьте. Библейское Слово -- древняя мудрость, укрытие сил. Гнев же Господень парирует [88]ловко. Вольно злонравию против святых? Не обессудьте. Честивый превыше. Явлен пред вами как дух -- эталон. Ибо религия совестью дышит. Против греховного Бог напряжен. Вольно злонравию против честивых? Мир не укроет надмение зла. Будьте внимательны и справедливы. Благоволите елейным сердцам. Данью корректности [89]. Без вульгаризма [90], не акцентируя сердцем кураж [91]. Грешное взыщется. Много трагизма в судьбах злонравия. Всякий типаж тщетного духа до времени истов. Будьте корректны. Судьба -- не вояж.

ВЫ, ПО СВОЕЙ НАДМЕННОСТИ, ТЩЕСЛАВИТЕСЬ: ВСЯКОЕ ... ТЩЕСЛАВИЕ ЕСТЬ ЗЛО. (Соборное послание Апостола Иакова, гл. 4, 16.)

Тщетная слава -- надмения корень. Может, надменный не знает в себе? Тщетное чувствует. Или не волен разум очистить? Манеры всуе гневу подвластны. Не завтра, так вскоре.

И ОБРАТИТ НА НИХ БЕЗЗАКОНИЕ ИХ ... (Псалом 93, 23.) Мерой не тщетной.