Византия на путях в Индию

Сведения о посольствах в Эфиопию и Иемен сохранились в греческой историографии. Особенно интересны донесения посла Нонна (Nonnosius), отрывки которого сохранились и свидетельствуют о том, что он делал сообщения в первом лице. Фрагменты его донесений были известны из сочинений позднейших византийских писателей и хронистов. Сохранились и другие сообщения, относящиеся к посольству Юлиана, направленного в 531 г. императором Юстинианом. У Малалы сведения об этих посольствах слиты вместе. Мордтманн приводил в пользу такого взгляда веские соображения, например употребление двух написаний имени ????????? и ?????????, ???????? для головного платка и другие.202

Упомянутое посольство 531 г. было вызвано донесением патрикия Руфина, указавшего Юстиниану на "криводушие царя персов Кавада" (??? ???? ?????? ???????? ??????? ?????????). Представлялось необходимым парализовать "лукавые" действия Кавада и противопоставить Ирану новые силы. Так как дата смерти Кавада - 531 г. - известна точно, то, следовательно, и упоминаемые в хронике Малалы в связи с этим посольством царь Эфиопии Элесбоа (Эла-Ашбеха) и Эсимфей (Сумайфа), царь химьяритов, еще царствовали в этом году.

Большой интерес представляют сообщения о том, как следовал посол из Александрии. Путь его шел по Нилу, затем по "Индийскому морю". Очевидно, что путь этот должен был иметь и промежуточные звенья на Африканском материке одну из гаваней Красного "Индийского" моря. Одной из таких общепринятых дорог "был путь из Копта на Ниле в Беренику на Красном море". Эта дорога была устроена еще Птолемеями и на всем своем протяжении была снабжена колодцами и цистернами.203 Только внеся такую поправку, т. е. что часть пути была сделана по материку, можно принять сообщение Малалы о пути из Александрии по Нилу и "Индийскому" морю в страну эфиопов.

По прибытии ромейский посол побывал на торжественном приеме у царя Эфиопии, который "давно был удостоен вести дружбу с ромейским императором" (??? ??? ?????? ?????? ?????? ???? ??? ???????? ???????? ????????? ??????).204 "Этикет" и обычаи, принятые у "царей Индии", т. е. Эфиопии, описаны подробно. Кроме золотых украшений и драгоценных камней, на обнаженном теле царя был лишь набедренник из льняной с золотом ткани (??? ??? ???? ????? ????????? ??????). Голова его была покрыта таким же платом, или тюрбаном, имевшим с обеих сторон четыре шнура (?? ?? ?? ?????? ????? ?????????? ???????? ???????????????, ???? ?? ????????? ??? ????? ?????? ????????).205 В золоченую его повозку были впряжены слоны. В руках царь держал позолоченный щит и два позолоченных дротика (??? ????????). Все его придворные также стояли вооруженными (??? ????? ?????? ???? ? ????????? ????? ???' ?????) и пели песни (???? ???? ???).206

Дальше Малала передает рассказ в первом лице, без сомнения позаимствованный из донесений Нонна, против чего настойчиво, но без достаточных оснований, возражал Фелл, считая, что и посол Юлиан оставил письменные записи о своем посольстве.207 Но доводы, приведенные Мордтманом, считающим это место, как и предшествующий рассказ Малалы, заимствованием из донесений Нонна, вполне убедительны.208

Когда ромейского посла ввели, он поклонился, преклонив колено; царь приказал ему подняться, принял грамоту (?????) ромейского царя, поцеловав ее печать (?????????? ??? ????????). Он принял также поднесенные ему подарки от императора. Из переведенной ему грамоты царь узнал, что византийский император желал, чтобы он выступил против Кавада и впредь прекратил с ним обмен, ??? ??? ?????? ?????? ?????????? ??????? ???' ?????, но вел бы торговлю с Александрией, пользуясь дорогой по Нилу.209

Сообщение Малалы о немедленном выступлении Эфиопии против персов следует считать ложным. Надо отдать преимущество сообщению Прокопия как современника и достоверного историка, который утверждает, что, несмотря на неоднократные представления и побуждения из Константинополя, Аксум наступления на Персию и войны с ней не повел.210 Несомненно, однако, что находившиеся под властью эфиопов, как и химьяриты, арабы-бедуины разоряли персидские области по настоянию царя Элесбоа (Калеба). К их числу принадлежали мадены (маадеи), которые считались "сарацинами", подчиненными "царю Индов" (???? ??' ????? '?????? ??????????).211 Тесно связанные с Химьяром, они имели связи и в государстве лахмидов. Набеги арабских племен на государство сасанидов, которые провоцировал Аксум, дали возможность потребовать и "голову ромейского посла", которую с другими дарами царь Элесбоа послал императору.212