Читаем Византийская кунсткамера. Неортодоксальные факты из жизни самой православной империи полностью

Комнины — династия, основанная Алексием I Комнином (1081–1118) и правившая до 1185 года, хотя почти все последующие императоры так или иначе происходили от Комнинов. Именно при Комнинах в Византии появилась настоящая фамильная аристократия.

Константинополь — «город Константина» или «Новый Рим», построенный как копия Рима в 330 году н. э., чтобы служить столицей Восточной Римской империи. В 1930-х годах его название было изменено на Стамбул.

Лиутпранд Кремонский — епископ Кремоны в Северной Италии в X веке, который побывал с рядом дипломатических миссий в Константинополе, последняя из которых, в 968 году, прошла так неудачно, что он написал злобный пасквиль на императора Никифора II Фоку, названный «Посольство в Константинополь». Если вам не нравится Византия, то вам, вероятно, понравится Лиутпранд.

Мадридский Скилица — богато иллюстрированный список «Обозрения истории» Иоанна Скилицы, написанного в конце XI века. Рукопись содержит греческий текст Скилицы и миниатюры, созданные при норманнском дворе на Сицилии в XII веке, так что, строго говоря, их нельзя называть византийскими.

Михаил (урожденный Константин) Пселл — философ, эрудит, историк и придворный XI века. Писал почти во всех известных византийцам жанрах литературы.

Монастырь — община, куда люди уходят, чтобы побыть вместе в одиночестве (μοναχός по-гречески буквально означает «уединенный») и жить строгой религиозной жизнью в молитве и послушании. Одни монастыри находились в пустыне, другие — в горах, третьи — в городах. В Константинополе существовала престижная «лига» монастырей, из которых выбирались патриархи и настоятели. Кроме мужских и женских монастырей, было также несколько отдельных монастырей для евнухов.

Никита Хониат — высокопоставленный чиновник и историк империи конца XII — начала XIII века, который был свидетелем, описавшим захват и разграбление Константинополя рыцарями IV Крестового похода. Один из лучших и наиболее рафинированных греческих историков, а также один из самых трудных для чтения.

Новелла — сокращение от novella constitutio «новое установление», которое издавалось императором и добавлялось в существующие сборники законов.

Отцы Церкви — условный термин для обозначения богословов и епископов IV–V веков, которые установили православное учение о Церкви и основные правила нравственной жизни христиан и организации церкви. Никаких Матерей Церкви не существовало.

Палеологи — императорская династия, правившая Византией с 1259 года до ее конца в 1453 году, с небольшими перерывами. За редким исключением, все Палеологи были малоэффективными правителями.

Патриарх — почетный титул, который носили епископы нескольких кафедр, считавшихся наиболее важными или могущественными, часто потому, что были связаны с правителем империи. В Византии патриархом назывался епископ Константинополя, а также Антиохии, Александрии, Иерусалима и Рима.

Прелюбодеяние — любой вид сексуальных контактов, который Церковь считала незаконным: в основном это все, что угодно, кроме сношений между мужчиной и женщиной в браке, хотя некоторые церковные ригористы настаивали, что и это допускается только с целью продолжения рода.

Прокопий Кесарийский — историк эпохи Юстиниана I (527–565), который описал его войны («О войнах»), скандалы («Тайная история») и постройки («О постройках»). Один из величайших историков древности и Средних веков.

Святая София — кафедральный собор Константинополя, одно из чудес римско-византийской инженерии и религиозной архитектуры. Стоящий сегодня купольный храм был построен Юстинианом в 532–537 годах, при османах был превращен в мечеть, а в 1934 году — в музей, чтобы в 2020 году снова стать мечетью.

Собор — собрание епископов (иногда нескольких сотен), созванное для обсуждения богословских споров и разрешения канонических вопросов. Несколько соборов выработали важные богословские формулы, сохранившиеся в долгосрочной перспективе, — они получили название Вселенских Соборов. Собрания епископов для решения более узких, местных вопросов назывались синодами.

Столпник — святой, живущий на вершине столпа или колонны, иногда в течение десятилетий, окруженный расположенной внизу общиной приверженцев и почитателей. К столпникам люди приходили со своими всевозможными проблемами.

Трулльский собор — церковный собор, состоявшийся в Константинополе в 692 году, в купольном зале («Трулле») дворца, откуда он и получил свое название. Он получил также забавное название Пято-шестого Вселенского Собора, потому что его решения дополнили каноны Пятого и Шестого Вселенских Соборов.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука