Читаем Византийская кунсткамера. Неортодоксальные факты из жизни самой православной империи полностью

Филогелос («любитель смеха») — ранневизантийский сборник шуток, некоторые из которых имеют античное происхождение, тогда как другие определенно происходят из позднеримской / ранневизантийской среды. Они высмеивают адвокатов, евнухов, женоненавистников и тому подобных. Многие шутки из этого сборника до сих пор используются комиками.

Юстиниан I — вероятно, самый значительный император в византийской истории (527–565). Он отвоевал Северную Африку у вандалов и отнял Италию у остготов, кодифицировал римское право и построил храм Святой Софии. Кроме того, он преследовал религиозные группы, не согласные с его богословскими взглядами, а также сексуальных извращенцев.

PG — Patrologia Graeca, стандартное собрание святоотеческих и других византийских текстов, опубликованное в XIX веке аббатом Ж. Минем, также известным как «плагиатор Божий».

Источники иллюстраций

Илл. 1.1. Национальная библиотека Испании (Cod. Vitr. 26–2, л. 27v) 20

Илл. 2.1. Энтони Калделлис (Коринфский археологический музей) 30

Илл. 2.2. Wikimedia (Монастырь Св. Екатерины на Синае) 33

Илл. 2.3. Shutterstock 87876304 (mountainpix) 35

Илл. 2.4. Biblioteca Apostolica Vaticana (Vat. gr. 1613) 41

Илл. 3.1. Энтони Калделлис (Музей мозаик Большого дворца, Сиамбул) 47

Илл. 3.2. Wikimedia (Marcianus gr. Z 479, л. 4 об, Венеция) 51

Илл. 3.3. Энтони Калделлис (Музей мозаик Большого дворца, Сиамбул) 52

Илл. 4.1. Wikimedia (Walters Art Museum) 60

Илл. 5.1. Энтони Калделлис 78

Илл. 5.2. Wikimedia 82

Илл. 6.1. Национальная библиотека Испании (Cod. Vitr. 26–2, л. 131r) 87

Илл. 7.1 © Trustees of the British Museum (Британский музей) 98

Илл. 7.2. Национальная библиотека Испании (Cod. Vitr. 26–2, л. 34v) 100

Илл. 7.3. Shutterstock 580831552 (gumbao) 105

Илл. 7.4. Энтони Калделлис (Византийский и христианский музей, Афины, происходит из Монемвасии) 107

Илл. 7.5. © Trustees of the British Museum (British Museum) 109

Илл. 8.1. Национальная библиотека Испании (Cod. Vitr. 26–2, л. 223r) 115

Илл. 8.2. Национальная библиотека Испании (Cod. Vitr. 26–2, л. 113v) 118

Илл. 8.3. Национальная библиотека Испании (Cod. Vitr. 26–2, л. 30v) 124

Илл. 9.1. Biblioteca Apostolica Vaticana (Vat. gr. 1613) 129

Илл. 9.2. Wikimedia (Византийский и христианский музей, Афины, происходит из Малой Азии, 1685 г.) 133

Илл. 13.1. Национальная библиотека Испании (Cod. Vitr. 26–2, л. 50) 168

Илл. 13.2. Национальная библиотека Испании (Cod. Vitr. 26–2, л. 98 об.) 170

Илл. 13.3. Национальная библиотека Испании (Cod. Vitr. 26–2, л. 126) 174

Илл. 13.4. Biblioteca Apostolica Vaticana (Vat. gr. 1613) 178

Илл. 15.1. Энтони Калделлис 198

Илл. 15.2. Национальная библиотека Испании (Cod. Vitr. 26–2, л. 141) 203

Илл. 16.1. Shutterstock 707018 (Jorge Felix Costa) 212

Илл. 16.2. Shutterstock 398025751 (Cris Foto) 213

Илл. 17.1. Biblioteca Apostolica Vaticana (Vat. gr. 1613) 222

Илл. 17.2. Национальная библиотека Франции (Parisinus gr. 510, л. 78) 229

Илл. 18.1. Shutterstock 397290142 (tichr) (Капитолийские музеи) 233

Илл. 18.2. Общедоступная фотография (Marcianus gr. 17, Венеция) 238

Илл. 18.3. Shutterstock 183263681 (Anastasios71) 242

Иллюстрации


Чаша с геометрической розеткой. 1100–1150 гг.


Чаша с гепардом. XI–XIII в.


Блюдо с представлением Давида Саулу. 629–630 гг.


Серебряное ведерко. 600 г.


Серебряная чаша. IV–V в.


Серебряная ложка. VI–VII вв.


Кувшин. IV–V вв.


Бронзовый светильник на подставке. V в.


Золотое ожерелье с крестом. VI в.


Золотое ожерелье с подвеской. VI–VII вв.


Ожерелье с подвесками. VI–VII вв.


Серьга. VI–VII вв.


Золотая серьга с жемчугом и сапфирами. VI–VII вв.


Браслет с узором в виде виноградной лозы. VI–VII вв.


Золотой браслет с чернением. 500–700 гг.


Браслет из золота с жемчугом и драгоценными камнями. V–VI вв.


Перстень Леонтия. Ок. 1000 г.


Свадебное кольцо. VII в.


Клад из Аттарути, потир. 500–650 гг.


Подвеска и шпилька. 1080–1150 гг.


Император Лев VI преклоняет колени перед Иисусом Христом. Мозаика Святой Софии в Константинополе


Христос, ангелы, святой Виталий и епископ Экклесий. Мозаика конхи храма Сан-Витале. Равенна, Италия


Император Юстиниан со свитой. Мозаика храма Сан-Витале. Равенна, Италия


Императрица Феодора со свитой. Мозаика храма Сан-Витале. Равенна, Италия


Иоанн Златоуст. Мозаика Святой Софии в Константинополе


Богородица с Младенцем. Мозаика конхи Святой Софии в Константинополе


Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука