Византийская цивилизация

XIV в. Сторонник Феодора Метокрита, увлеченный научными изысканиями и философией Платона. Сомневался в непогрешимости разума. Написал трактат об астролябии (более полный, чем трактат на ту же тему Иоанна Филопона), который имел большой успех, и еще один — о датировке Пасхи. Написал историю событий с 1204 г., которую хотел довести до 1359 г.

Никифор Каллист Ксанфопул

В начале XIV в. написал в 18-томную историю церкви, которую довел до смерти Фоки (610 г.).

Никифор Уран

X в. Автор военного трактата.

Никифорица

Евнух, дука Антиохиипри Константине X (1059–1067 гг.), могущественный советник Михаила VII (1071–1078 гг.), разбогател, но не смог сохранить трон своего покровителя, который отрекся от престола и стал архиепископом Эфеса. Сам же советник был изгнан на остров Оксия, где и умер.

Николай

Евнух, патриций, отнял Алеппо и Антиохиюу арабов (969–970 гг.).

Николай Кавасила, или Николай Хамает

XIV в. АрхиепископФессалоники. В мистическихпроизведениях, бывших очень знаменитыми, осуждал отшельническую жизнь и приближался по своим взглядам к Симеону Новому Теологу и Максиму Исповеднику.

Николай Малеин

XII в. Протоспафарий, архиепископРоссано при режиме норманновв Италии.

Николай Мистик

Родственник Фотия, императорский секретарь, патриарх Константинополя (901–907 гг.), он должен был снять с себя сан под угрозой процесса о предательстве, начатого Львом VI. Он пребывал на патриаршем престоле с 912 по 925 г. и управлял империей. Его письма арабскому эмиру Крита, Симеону Болгарскому, римскому папе, армянскому принцу, знатным лангобардам, императору Роману I Лакапину, чиновникам, епископам, монахам и другим являются исключительным источником по истории.

Нил Анкирский

Игуменмонастыря, автор нескольких трактатов об аскетизмеи морали. Умер примерно в 430 г.

Нобады

При Диоклетиане во II в. нобады — выходцы из Нубии — получили территорию на крайнем юге Египта, после чего положили конец своим опустошительным рейдам в империю. Начиная с конца IV в., однако, нобады, используя слабость обороны империи, возобновили свои набеги, которые продолжались до 452 г. При императоре Маврикии византийская армия разбила их грабительские отряды. В VI в. император Юстиниансделал все возможное, чтобы обратить в христианство этот народ, молившийся в храме Исиды. Император приказал закрыть храм. Политика религиозной унификации, проводимая Византией, увенчалась в 540 г. обращением в христианство правителя нобадов. Политически Нубия все же осталась независимой, но христианизация ее народа сделала ее близкой Византии. Искусство нобадов — это восхитительные произведения.

Новеллы

Название законов, изданных после «Кодекса» Юстиниана.

См. законы.

Номоканон

Сборник канонических текстов, подкрепленных выдержками из гражданского права. Известны два крунных собрания последней трети VI в.: состоящий из четырнадцати глав, который был издан в 883 г. патриархом Фотием, и из пятнадцати глав.

Номофилакс

«Хранитель закона». Должность была учреждена в 1045 г. императором Константином IX Мономахом для Иоанна Ксифилина, который стал главой школы права, реорганизованной в Константинополе и предназначенной для магистрантов.

Норманны