Читаем Византийский букварь. Введение в историю Византии полностью

Роман Лекапин следовал примеру Василия I в создании и упрочнении собственной династии: так, он возвел в сан соимператоров трех своих сыновей, а четвертого оставил для церковного (патриаршего) служения. Некоторый прогресс был в том, что, в отличие от Василия, он не устранял физически представителей законной династии. Однако, обойдя своего зятя Константина VII, Роман стал первым по значению императором, а одного из своих сыновей сделал вторым. Своего сына Феофилакта он возвел на патриарший престол через некоторое время после смерти Николая Мистика в 925 г. Для его поставления специально приезжали из Рима папские легаты. Интересно, что еще в 929 г. папские легаты разрешили спор о тетрагамии в духе воззрений Николая, а может быть, и Романа Лекапина: четвертый брак Льва был объявлен незаконным, а третий терпимым, да и то с трудом.

Из внутренней политики Романа в первую очередь стоит отметить его покровительство крестьянским хозяйствам. По мере аристократизации византийского общества росло крупное землевладение. Это было ощутимой тенденцией в эпоху Македонской династии и в особенности при Комнинах в XI–XII вв. Роман, который сам был из крестьян, понимал, что это создает неразрешимые проблемы не столько для самого сельского хозяйства, сколько для вербовки в армию и для налоговой системы. Начиная с двадцатых годов, он издает несколько новелл, которые должны были защитить крестьян. Первым делом было восстановлено право на предпочтительный выкуп земли родственниками и соседями. Перечислялись случаи, в которых земля могла быть выкуплена только соседями и родственниками. Таким образом, крупные землевладельцы – динаты (буквально «сильные») – были крайне стеснены в возможности выкупа крестьянской земли. Государство также пыталось контролировать продажу крестьянами земли во время голода и эпидемий: земли, которые были проданы меньше чем за половину реальной стоимости, возвращались прежним владельцам.

Во внешней политике стоит отметить успехи Романа (вернее, его полководцев) в Малой Азии и Месопотамии. В результате этих успехов некоторые арабские племена даже принимали христианство и селились на территории империи. Одним из ощутимых результатов был захват Эдессы, где хранился так называемый Мандилион – нерукотворный образ Спасителя. Вероятнее всего, речь шла о том, что мы сегодня называем Туринской плащаницей, которая оказалась на Западе лишь в эпоху Крестовых походов. В августе 944 г. было устроено религиозное торжество по поводу перенесения мандилиона в Константинополь.

В конце того же 944 г. завершилось правление Романа Лекапина. Виной этому стали двое его собственных сыновей, опасавшихся, что после смерти их престарелого отца (их старший брат умер еще раньше) власть может перейти Константину, который многими воспринимался как законный, «настоящий» император. Роман был арестован и сослан на один из островов Мраморного моря, где умер монахом чрез четыре года. Впрочем, многоходовый заговор не удался, и сами его организаторы были после ссылки Романа арестованы и отправлены в ссылку. В 945 г. власть перешла к Константину VII Багрянородному.

<p>Глава седьмая</p><p><strong>Эпоха Македонской династии (867–1056 гг.)</strong></p><p><emphasis>(часть вторая)</emphasis></p><p>Введение. Константин Багрянородный</p>

После «отставки» императора Романа Лекапина его сыновьями в 944 г. и последовавшей за этим их собственной ссылки началось независимое правление Константина Багрянородного (945–959), хотя он и считался императором с 905 г. Константин был сыном императора Льва VI Мудрого от четвертого брака, именно того, который вызвал в свое время столько проблем в отношениях между императором и патриархом Николаем Мистиком. В первую очередь благодаря этому за именем Константина закрепился эпитет Багрянородный (то есть рожденный в царских покоях), так как это придавало законный статус если не самому четвертому браку, то, по крайней мере, рожденному от него наследнику престола.

Жена Константина Елена была дочерью Романа Лекапина, однако она оказалась на его стороне в деле отстранения от власти своих братьев. Возможно, что ее участие, а также просвещенность Константина, помогли не допустить кровопролития, обычного в таком деле. Отстранив от власти клан Лекапинов, багрянородный император решил опереться на семью Фок, которые являлись давними конкурентами отстраненного семейства. На их долю выпали основные тяготы войн Константина на восточном, арабском фронте. Варда Фока был доместиком схол, а его трое сыновей (из которых будущий император Никифор был старшим) – начальниками восточных приграничных фем. Так в средневизантийский период постепенно складывались аристократические фамилии и параллельно с ними – династический принцип престолонаследия, неизвестные в первые века византийской истории.

Перейти на страницу:

Все книги серии Новая Византийская библиотека. Исследования

Великое переселение народов: этнополитические и социальные аспекты
Великое переселение народов: этнополитические и социальные аспекты

Книга посвящена уникальному этапу мировой истории – Великому переселению народов, когда в условиях угасания Античной цивилизации и зарождения цивилизации Средневековья взаимодействие варварского мира и Римской империи достигло наиболее интенсивной фазы. Основное внимание авторы уделяют трем лидерам Великого переселения – германцам, гуннам и славянам, их роли в европейских цивилизационных процессах II–VII вв., их трансформации в ходе миграций от племенных союзов до первых государственных образований, эволюции военных, торговых, дипломатических, культурных контактов, составляющих суть взаимодействия и взаимовлияния двух полярных миров – Барбарикума и Империи.Книга адресована не только специалистам-историкам, археологам, этнологам, лингвистам, но и всем читателям, интересующимся историей Европы рубежа Античности и Средневековья.

Антон Анатольевич Горский , Вера Павловна Буданова , Ирина Евгеньевна Ермолова

История
Византийские очерки. Труды российских ученых к XXIV Международному Конгрессу византинистов
Византийские очерки. Труды российских ученых к XXIV Международному Конгрессу византинистов

Византийские очерки с 1961 г. традиционно издаются российскими учеными в преддверии Международных конгрессов византинистов. Настоящий выпуск подготовлен к XXIV Международному конгрессу, который должен состояться в 2022 году в Падуе и Венеции. Он включает статьи, отражающие результаты новейших исследований учеными России проблем религиозных, политических, экономических и идейных аспектов истории Византии, а также освещает аспекты истории ее регионов и связанных с нею стран – итальянских республик и Руси. В сборнике также рассматриваются проблемы византийской археологии и истории искусства. Отдается дань памяти ушедшим коллегам.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Коллектив авторов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Византийский букварь. Введение в историю Византии
Византийский букварь. Введение в историю Византии

«Византийский букварь» – это краткое введение в историю Византийской империи от ее возникновения в IV в. до ее падения в XV в. В книге рассматривается формирование Византии как преемницы Римской империи, хранящей и развивающей традиции ее государственности, в условиях – в первую очередь – греческоязычной культуры и христианской веры. Существуя более тысячи лет, византийское государство не могло не меняться. В книге описываются основные этапы этой трансформации, как государственной, так и культурной. Поскольку Византия была одним из главных центров формирования христианского вероучения и церкви как института – на ее территории собирались все Вселенские соборы первого тысячелетия – истории византийского христианства также уделено внимание. Страны и народы, принявшие православное христианство от Византии, составляли своего рода «византийское содружество». К ним относилась и Древняя Русь. Развитие их отношений также рассматривается в книге. Александр Занемонец – выпускник МГУ. Преподаватель византийской истории и истории христианства в израильских университетах. Автор ряда книг по истории Византии и русского присутствия на Святой Земле. Православный диакон, клирик Храма Воскресения Христова в Иерусалиме.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Александр Владимирович Занемонец , диакон Александр Занемонец

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука