Читаем Визит в Поднебесную (листы дневника) полностью

"Люди, как стадо дикобразов, – говорит Толстой, – им холодно, они жмутся друг к другу и колют друг друга иглами".

Действительно, многие пытаются нажиться за счет других и, получая деньги, не находят счастья, получая обратные уколы за свой эгоизм.

Пропустите мир через сердце, найдите, где вы можете принести каплю блага!

7.01.2005 г.

Наконец-то утро, с утра пробежался до уже знакомого парка, разогрелся, авось, не простужусь. Если бы вы видели бедного солдатика, который после полутора суток на этом вокзале трясется всем телом! После девяти утра все-таки включили обогреватель в верхнем зале, немного погрелись, но через час или полтора наша радость закончилась.

Пошел забрать багаж в камере хранения, ибо спутнику Анатолию из Уральска понадобились таблетки, у него в животе непорядок. Говорит: "Съел баранью голову". Позавтракали, я достал остатки вчерашней рыбы, товарищи достали хлеб, колбасу.

В 10.45 объявили посадку на поезд до Екатеринбурга, спутники, с кем коротал ночь – два мужчины и ребенок, как родные, проводили меня до вагона. Анатолий даже отложил свою поездку в город, пока меня не проводит. Расстались сердечно.

Еще один пример того, что страдания и горесть сближают людей, позволяя нам проявлять свои самые лучшие качества. В довольстве, теплоте и благополучии трудно родить в себе сердечность и сострадание.

Ехать до Петропавловска около полутора суток, т.е. завтра поздно вечером буду там.

8.01.2005 г.

Выспался за два дня, позавтракал с новыми сопутниками. Достал подарок от моего китайского друга, он мне в дорогу положил несколько упаковок сухофруктов, всем понравилось, кроме одного пожилого казаха, он наотрез отказался пробовать китайский продукт, считая, что китайский народ очень злобен и не следует доверять ничему китайскому.

Невольно вспомнился тот аксакал, с которым ехали до Урумчи, ему некогда было осуждать и обсуждать, он был занят самым прекрасным делом на земле – общением с Богом.

Конечно же, разговор зашел о Китае, я попытался убедить этого пожилого и совсем не глупого человека, что нация, давшая Конфуция и Лао-цзы, не может быть нацией злобной. И что в каждой нации есть свои гении и злодеи, и даже рассказал ему историю о том, как к Чингиз Хану прибыли послы от Старца Горы. В ларце лежала золотая чаша и многие разноцветные покрывала. Надпись гласила: “Пей из одной чаши, но покрывайся платами всех народов”. Так были явлены Иерархия и терпимость.

Но очень трудно убедить человека, окостеневшего в нетерпимости. Один из попутчиков вспомнил, что есть народность уйгуры, проживающая частью в Казахстане, частью в КНР. Я сказал, что читал древние предание уйгуров о Батур Бакше, пытался пересказать его, но рассказать так красиво, как оно передано в Учении Живой Этики, я не смог.

Батур Бакша (букв. Святой богатырь) пришел сказать народам слово истины.

Говорит Батур товарищам: “Скажу все слова Истины”. Устрашились товарищи: “Лучше скажем половину Истины, иначе не устоит твердая земля”.

Но Батур не может промедлить, идет сказать полное слово Истины. Обратилась змея в черную стрелу. Как ударила змея посреди Батуровой груди! Слово Истины не сказано.

Будут хоронить Батура на печаль всем людям. Но не может от змеи покончиться сам Батур. Он оставил во гробе оружие свое и отошел тайно в поле. “Пойду искать новых товарищей, кто не боится полного слова Истины”.

Ходит Батур по горам, ходит по пустыням. Как Солнце жжет полное слово Истины. Побелел Батур от знания Истины. Зовет Батура Сам Воитель Шамбалы: “Эй,Батур! Дам тебе одно из Моих имен, дам Тебе новых товарищей, не погнутся они от полного слова Истины.

Ты взойди на гору Адыган, ты посмотри на полдень, когда заметишь пыль великую, как засмотришь копья, как посчитаешь коней, так Сам Я иду. Я – мчи Сам следом за Мною.

Поспешай, зачем оглядываться, смотри на полдень – слово Истины пришло!” Батур Бакша не умер, но ищет новых товарищей, не боящихся полного слова Истины!

Так, за разговорами, прибыли в Кустанай, где вышли мои казахские попутчики, в том числе и мой пожилой оппонент. И мне показалось. Что сердце его немного смягчилось, стало немного более международным!

Почему-то подумалось: время шлифует понимание, как и истинную любовь, словно течение реки шлифует камень, унося все земное, наносное куда-то вниз по течению!

Через несколько часов и я прибуду в Петропавловск. В поезде четыре раза проверяли документы, а одни раз проверяющий, узнав, что я еду из Китая, сразу начал досмотр, но, видимо, был разочарован тем, что нечем у меня поживиться.

Земля и природа прекрасны, но люди сами делают из нее ад, сами есть и мучители, и мучимые.

По прибытии в Петропавловск билетов в плацкарт на мой поезд не оказалось, пришлось брать в купе, но, поскольку купе много дороже, то мне посоветовали взять билет до Кургана, а оттуда на Екатеринбург ходят электрички. Так и сделал.

9.01.2005г.

В 7-00 приехал в Курган, где переехал на пригородный вокзал, откуда на скоростной электричке благополучно прибыл в 13-15 в Екатеринбург.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах

Когда мы слышим о каком-то государстве, память сразу рисует образ действующего либо бывшего главы. Так устроено человеческое общество: руководитель страны — гарант благосостояния нации, первейшая опора и последняя надежда. Вот почему о правителях России и верховных деятелях СССР известно так много.Никита Сергеевич Хрущёв — редкая тёмная лошадка в этом ряду. Кто он — недалёкий простак, жадный до власти выскочка или бездарный руководитель? Как получил и удерживал власть при столь чудовищных ошибках в руководстве страной? Что оставил потомкам, кроме общеизвестных многоэтажных домов и эпопеи с кукурузой?В книге приводятся малоизвестные факты об экономических экспериментах, зигзагах внешней политики, насаждаемых доктринах и ситуациях времён Хрущёва. Спорные постановления, освоение целины, передача Крыма Украине, реабилитация пособников фашизма, пресмыкательство перед Западом… Обострение старых и возникновение новых проблем напоминали буйный рост кукурузы. Что это — амбиции, нелепость или вредительство?Автор знакомит читателя с неожиданными архивными сведениями и другими исследовательскими находками. Издание отличают скрупулёзное изучение материала, вдумчивый подход и серьёзный анализ исторического контекста.Книга посвящена переломному десятилетию советской эпохи и освещает тогдашние проблемы, подковёрную борьбу во власти, принимаемые решения, а главное, историю смены идеологии партии: отказ от сталинского курса и ленинских принципов, дискредитации Сталина и его идей, травли сторонников и последователей. Рекомендуется к ознакомлению всем, кто родился в СССР, и их детям.

Евгений Юрьевич Спицын

Документальная литература
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука