Визит в Поднебесную (листы дневника)

А произнес эти слова Будда при следующих обстоятельствах: однажды утром, когда Будда и его ученики готовились покинуть монастырь и идти на сбор подаяния, несколько стражников вошли в монастырь Джетавану с приказом найти тело женщины. Ученики были встревожены, не понимая, почему стражники ожидают найти тело на территории монастыря. Почтенный Бхаддийя спросил, кто эта женщина, и ему ответили, что это молодая женщина по имени Сундари, принадлежавшая большой религиозной секте города Саваттхи. Ученики вспомнили, что привлекательная молодая женщина с таким именем в последние месяцы посещала некоторые проповеди в монастыре, они сказали стражникам, что вряд ли ее тело может быть найдено в Джетаване, но те настояли на проверке. К всеобщему удивлению, они обнаружили ее тело, зарытое в неглубокой могиле неподалеку от хижины Будды. Никто не мог понять, как она умерла и почему была похоронена здесь. После того, как стражники ушли, забрав тело, Будда предложил бхикшу (ученикам) отправляться на сбор подаяния, как обычно.

– Живите в состоянии осознания, – сказал он им.

Позднее в тот же день члены секты, к которой принадлежала Сундари, пронесли ее тело по городу, громко голося. Временами они останавливались и кричали народу:

– Вот тело Сундари! Ее нашли в монастыре Джетавана. Эти монахи, утверждающие, что принадлежат благородному роду Шакья, утверждающие, что живут целомудренной и чистой жизнью, они изнасиловали и убили ее, а потом попытались спрятать тело! Их разговоры о любви и доброте, сострадании, радости и равенстве не более чем притворство. Смотрите сами!

Граждане Саваттхи были встревожены. Даже некоторые из наиболее верных последователей Будды почувствовали, что их вера колеблется. Но другие были убеждены, что все это дело подстроено, чтобы подорвать репутацию Будды, и поэтому сильно страдали. Другие религиозные секты, зная, как распространяется Учение Будды, и чувствуя угрозу своим сектантским интересам, воспользовались возможностью для открытого осуждения и клеветы на общину. Учеников донимали расспросами и издевками, их речи обрывали. Ученики делали все, что в их силах, чтобы поддерживать спокойствие и состояние осознания, но это было очень трудно, особенно для тех учеников, кто начал практиковать недавно. Много молодых учеников чувствовали себя опозоренными и не хотели более ходить в город на сбор подаяния.

Однажды Будда собрал общину и сказал им:

– Несправедливые обвинения могут быть выдвинуты в любое время и в любом месте. Вам не нужно чувствовать себя опозоренными. Есть лишь одна причина для стыда – если вы оставите усилия жить чистой жизнью, если вы оставите вашу практику. Сейчас ложные обвинения распространяются, но потом они пройдут. Завтра, когда вы пойдете собирать подаяние, если кто-нибудь спросит вас об этом деле, отвечайте просто: "Кто бы ни был ответственен за это, он пожнет плоды".

Тем временем королева государства, взволнованная этим делом, решила тайно нанять кого-нибудь для расследования и поимки истинного преступника. Через несколько дней нанятый сыщик обнаружил настоящих убийц. Двое пьяных воров затеяли спор из-за награбленного. Ссорясь и не замечая ничего в опьянении и злобе, они проговорились об этом деле. Вызвали королевскую стражу. Эти люди были арестованы. Они признались, что руководители секты, которой принадлежала Сундари, наняли их для убийства и поручили зарыть тело возле хижины Будды.

Когда благословенный Будда узнал об этом, он попросил короля простить этих преступников, добавив при этом, что подобные преступления могут случаться снова до тех пор, пока люди не научатся преодолевать свою ненависть и зависть.

– Прошу прощения за краткое отступление, тем не менее теперь я в Казахстане, и с рублями. Пошел в отделение милиции на отметку как мигрант, иначе, как мне сказали, у меня могут быть здесь проблемы с милицией и даже могут высадить из поезда.