Читаем Визит в Поднебесную (листы дневника) полностью

Сегодня с утра пораньше поехали из Ко-эр-му в Хинин. Мои попутчики говорят, что ехать также целый день. Конечно, посмотрели места прекрасные, проехали по горным серпантинам, через горные тоннели, проехали много деревень. Народ в них, как и в русских деревнях, бедствует. Также проехали одно из самых красивых озер в Китае Цын-хай. За два дня катания по Тибету очень полюбилась мне китайская музыка. Помимо того, что поют красивыми голосами, у них, по сравнению с нашей “попсой” очень большой процент песен поется от сердца.

Расстались с тибетскими товарищами на въезде в Хинин, тут я остановил такси и за 15 юаней поехал на вокзал. После тибетского наречия речь таксиста стала для меня как говор парня с соседней улицы.

Оказывается, из Хинина на Урумчи поезда не ходят, поэтому взял билет до Ланьчжоу за 30 юаней, ехать всего несколько часов. Оттуда, надеюсь, через Урумчи и Казахстан стартовать в сторону дома.

В буддизме существует прекрасный обычай: каждое утро и каждый вечер посылать от сердца мысль в пространство, всему сущему впереди мир, блаженство и любовь; всему сущему сзади – мир, блаженство и любовь; всему сущему справа – мир, блаженство и любовь; всему сущему слева – мир, блаженство и любовь; всему сущему внизу – мир, блаженство и любовь; всему сущему вверху – мир, блаженство и любовь!

Прекрасный обычай, и его необходимо вывести за рамки религий и сделать общемировым, ибо он не только наполняет пространство благом, но и является истинным благословением и оберегом самому пославшему, создавая вокруг него щит духовной мощи! Так сознавая себя сидящим на маленькой, вращающейся в пространстве планете, и посылающим свет во все уголки космоса, человек сам становится его сознательной частью.

В так называемых цивилизованных государствах и в нашей стране забыта мудрая практика молитвы об общем благе, молитвы, которая может принести и самому человеку капельку благодати. Но людская молитва все чаще произносится о своем благе или благе родственников по телу, забывая, что все люди родственники по духу. А некоторые, ограниченные умы просят помолиться за них, и вовсе не утруждая себя молитвой.

Однажды император Китая попросил Мастера дзен – Сосана прийти во дворец и помолиться за него. Сосан пришел, но молиться отказался. Он сказал:

– Это невозможно, есть несколько вещей в жизни, которые

каждый должен делать сам. Например, если вы хотите обнять женщину, я не могу это сделать за вас, от вашего имени. Или если вы должны посморкаться, вам самому придется сделать это. Я не могу посморкаться за вас, это не поможет. То же самое в отношении молитвы. Как я могу молиться за вас? Вы молитесь и я буду молиться.

Сказав это, он закрыл глаза и погрузился в глубокую безмолвную молитву.

3.01.2005 г.

Ну вот, еще один день приключений позади, вчера в поезде в пути до Ланчжоу много разговаривал с попутчиками, молодыми парнями. Когда не понимали друг друга – переходили на письменность. Они много спрашивали про Россию, а когда я им сказал, что никакого социализма у них нет, они переменились в лице и жестами показали, что за такие слова могут и арестовать.

Один из моих друзей, более общительный, позвонив домой, договорился с супругой и пригласил меня в гости, а т.к. поезд прибывает в Ланчжоу в полночь, я подумал и, оценив человека внешне, что называется, "смерив взглядом" – согласился. Ланчжоу – город растянутый, расположенный вдоль реки Хуан-хэ, и нам пришлось ехать через весь город к нему домой, что даже на такси более двадцати минут.

Обычная квартира в многоэтажке, только кухонька очень уж мала. Как многие молодые семьи в России, они также взяли деньги в банке под заем на покупку квартиры и теперь выплачивают с процентами. Супруга работает медсестрой, получая 1000 юаней в месяц, есть дочка трех лет. Сам Моу (так зовут моего нового приятеля), оказывается, сейчас безработный, что называется темная полоса в жизни. Поддержал его, как мог, попытался объяснить, что каждый день приносит что-то новое в жизнь, и позитивный настрой не даст упустить эту судьбу.

Постелили мне постель, и хорошо, что дали теплое одеяло, поутру совсем холодно в квартирах юга Китая.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах

Когда мы слышим о каком-то государстве, память сразу рисует образ действующего либо бывшего главы. Так устроено человеческое общество: руководитель страны — гарант благосостояния нации, первейшая опора и последняя надежда. Вот почему о правителях России и верховных деятелях СССР известно так много.Никита Сергеевич Хрущёв — редкая тёмная лошадка в этом ряду. Кто он — недалёкий простак, жадный до власти выскочка или бездарный руководитель? Как получил и удерживал власть при столь чудовищных ошибках в руководстве страной? Что оставил потомкам, кроме общеизвестных многоэтажных домов и эпопеи с кукурузой?В книге приводятся малоизвестные факты об экономических экспериментах, зигзагах внешней политики, насаждаемых доктринах и ситуациях времён Хрущёва. Спорные постановления, освоение целины, передача Крыма Украине, реабилитация пособников фашизма, пресмыкательство перед Западом… Обострение старых и возникновение новых проблем напоминали буйный рост кукурузы. Что это — амбиции, нелепость или вредительство?Автор знакомит читателя с неожиданными архивными сведениями и другими исследовательскими находками. Издание отличают скрупулёзное изучение материала, вдумчивый подход и серьёзный анализ исторического контекста.Книга посвящена переломному десятилетию советской эпохи и освещает тогдашние проблемы, подковёрную борьбу во власти, принимаемые решения, а главное, историю смены идеологии партии: отказ от сталинского курса и ленинских принципов, дискредитации Сталина и его идей, травли сторонников и последователей. Рекомендуется к ознакомлению всем, кто родился в СССР, и их детям.

Евгений Юрьевич Спицын

Документальная литература
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука