Читаем Визит в Поднебесную (листы дневника) полностью

Можно сравнить смерть с этим чудесным перемещением в пространстве, и только опытные духи могут найти себя в Высших Сферах, потому что смогут адаптироваться к иным напряжениям и условиям. Но поскольку Бог – это бесконечное милосердие, то большинство душ, непривычных к иным условиям, остаются в среде им привычной, иначе говоря, не отрываются от земной сферы. Посему земные путешествия есть тоже веха на пути духовного развития человека. Вспомним о путешествиях Христа и его апостолов, Моисея и Будды и многих других искателей истины, оставивших меньший след в анналах истории. Также и всем, болеющим национализмом, нужно назначить как лекарство самые далекие путешествия.

Прибыл в Урумчи, сразу купил билет до станции Ала-шан-ко на 21.55, там переход на территорию Казахстана. Денег осталось сто с лишним юаней и три тысячи рублей, обошел в окрестностях вокзала пять банков, рубли нигде не меняют. Вернулся на вокзал, здесь разговорился с человеком, тот сказал, что он живет на Ала-шан-ко и что поезда на Алма-Ату ходят два раза в неделю, в понедельник и в воскресенье, а сегодня вторник – я очень озадачен. Посадка на поезд бурная, людей много и милиция регулирует выход к вагонам, сел в двухэтажный вагон, вагон полный, в туалет очередь, оно и понятно, на два этажа – два туалета.

5.01.2005 г.

К середине ночи пассажиров поубавилось, выходили на станциях, и я даже немного вытянулся и поспал. А сейчас на подъезде к Ала-шан-ко в вагоне всего два-три человека.

Да, что называется, "приехали". Вокзал на ремонте, сейчас главная задача рубли поменять. Подошел к таксисту, спросил, где можно поменять рубли на юани, тот отвез меня к какому-то "барыге", зашли: тут же магазин и тут же спит вся его семья. "Барыга" немного говорит по-русски, сказал, что рубли ему не нужны. Таксист отвез меня обратно на вокзал, взял за проезд 5 юаней. Обошел в районе 4 или 5 банков. Откуда на такой маленькой станции столько банков? Нигде рубли не меняют, только кивают на следующий банк, говорят: идите туда, там поменяют.

"Не солоно хлебавши", вернулся к вокзалу, решил пойти в здание таможни, что рядом с вокзалом, и спросить там, как лучше пересечь границу.

После долгой беседы с таможенниками, т.к. я не мог понять, что они мне пытаются объяснить, в конце концов до меня дошло, что любое такси за 10 юаней довезет меня до пограничного терминала, и они были даже столь любезны, что вызвали по телефону такси.

Все-таки сказывается отсутствие опыта по пересечению границ, и надо было только сесть в такси и доехать до пограничного перехода.

Приехали на пограничный переход, работает в основном молодежь. Посмотрев мои документы, они сказали, что оформят и за 100 юаней довезут до казахского поста "Дружба". В итоге они посадили меня в проходящую машину, следующую на "Дружбу", но 100 юаней все-таки взяли с меня, выдав непонятную квитанцию. На выезде нас еще раз проверили, теперь китайские солдаты, и теперь уже на казахской таможне я оформил документы, и таможенники по пути на обед довезли меня в поселок Дружба. Итак, въехал в Поднебесную с востока, а выезжаю с запада.

Поселок Дружба – небольшое селение на границе, от которого один раз в день ходит поезд до Алма-Аты. Здесь тоже проблема: рубли не меняют, меняют только юани и доллары. Поменял последние 16 юаней получил 400 тенге, чтобы доехать до Алма-Аты (где можно поменять рубли на тенге) требуется около 2000 тенге.

Поезд в 17.20 местного времени, нужно до этого времени как-то решить эту проблему. В поселке три "обменника", все их обошел, нигде не меняют. В последнем обменном пункте на почте поселка Дружба девушка попросила у меня посмотреть мою тысячу и, видимо, заговорила так, что я забыл забрать деньги назад. Когда через час я обнаружил недостачу тысячи, то, вернувшись обратно на почту, было бесполезно что-то доказывать. Во всяком случае, на будущее: никогда не надо передавать деньги другим лицам, если не собираешься что-то покупать, это как в том анекдоте про украинца: сало оно и есть сало, чего на него смотреть!

Оказался я жертвой мошенников или потерял эту тысячу, теперь уже не важно, но на ум пришли слова Будды: "Кто бы ни совершил это, он понесет за это ответственность" – слова, утверждающие справедливость. И я, действительно, уже несу ответственность за свою невнимательность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах
Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953–1964 годах

Когда мы слышим о каком-то государстве, память сразу рисует образ действующего либо бывшего главы. Так устроено человеческое общество: руководитель страны — гарант благосостояния нации, первейшая опора и последняя надежда. Вот почему о правителях России и верховных деятелях СССР известно так много.Никита Сергеевич Хрущёв — редкая тёмная лошадка в этом ряду. Кто он — недалёкий простак, жадный до власти выскочка или бездарный руководитель? Как получил и удерживал власть при столь чудовищных ошибках в руководстве страной? Что оставил потомкам, кроме общеизвестных многоэтажных домов и эпопеи с кукурузой?В книге приводятся малоизвестные факты об экономических экспериментах, зигзагах внешней политики, насаждаемых доктринах и ситуациях времён Хрущёва. Спорные постановления, освоение целины, передача Крыма Украине, реабилитация пособников фашизма, пресмыкательство перед Западом… Обострение старых и возникновение новых проблем напоминали буйный рост кукурузы. Что это — амбиции, нелепость или вредительство?Автор знакомит читателя с неожиданными архивными сведениями и другими исследовательскими находками. Издание отличают скрупулёзное изучение материала, вдумчивый подход и серьёзный анализ исторического контекста.Книга посвящена переломному десятилетию советской эпохи и освещает тогдашние проблемы, подковёрную борьбу во власти, принимаемые решения, а главное, историю смены идеологии партии: отказ от сталинского курса и ленинских принципов, дискредитации Сталина и его идей, травли сторонников и последователей. Рекомендуется к ознакомлению всем, кто родился в СССР, и их детям.

Евгений Юрьевич Спицын

Документальная литература
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука