Читаем Визуальная культура Византии между языческим прошлым и христианским настоящим. Статуи в Константинополе IV–XIII веков н. э. полностью

Golvin 2008 – Golvin J.-C. La spina de 1’Hippodrome de Constantinople. Bulletin de la Societe nationale des antiquaires de France. 2008. P. 129–151.

Gottwald 1931 – Gottwald J. Das byzantinische Kugelspiel im Kaiser-Friedrich-Museum zu Berlin. Archäologischer Anzeiger. 1931. S. 152–172.

Grabar 1976 – Grabar A. Sculptures byzantines du moyen age II. XIeme siecles. Paris: Picard, 1976.

Grabar 1971 – Grabar A. Lempereur dans 1’art byzantin. London: Variorum Reprints, 1971.

Grabar 1957 – Grabar A. L’iconoclasme byzantin. Paris: College de France, 1957.

Grabar 1943–1946 – Grabar A. Martyrium. Recherches sur le culte des reliques et 1’art chretien antique, vol. II. Paris: College de France, 1943–1946.

Grig 2012 – Grig L. Competing Capitals, Competing Representations: Late Antique Cityscapes in Words and Pictures // Two Romes: Rome and Constantinople in Late Antiquity, eds. Grig L., Kelly G. New York: Oxford University Press, 2012. P. 31–52.

Guilland 1970 – Guilland R. Les Hippodromes de Byzance: 1’hippodrome de Severe et 1’Hippodrome de Constantin le Grand. Byzantinoslavica. Vol. 31. 1970. P. 182–188.

Guilland 1965 – Guilland R. Etudes sur 1’Hippodrome de Byzance III & IV: Role de lempereur et des diverses fonctionnaires avant et pendant les courses. Les courses de 1’Hippodrome. Byzantinoslavica. Vol. 26.1965. P. 1–39.

Gutzwiller 2004 – Gutzwiller K. J. Seeing Thought: Timomachus’ Medea and Ecphrastic Epigram. American Journal of Philology. Vol. 125. 2004. P. 339–386.

Gutzwiller 2002 – Gutzwiller K. J. Art’s Echo: The Tradition of Hellenistic Ecphrastic Epigram // Hellenistic Epigrams, eds. Harder M. A., Retguit R., Wakker G. W. Leuven: Peeters, 2002. P. 85–112.

Gwynn 2018 – Gwynn D. M. The Religious World of John Malalas // Reading in the Byzantine Empire and Beyond, eds. Shawcross T, Toth I. Cambridge: Cambridge University Press, 2018. P. 237–254.

Harrison 1983 – Harrison R. M. The Church of St. Polyeuktos in Istanbul and the Temple of Solomon // Okeanos: Essays Presented to Ihor Sevcenko on His Sixtieth Birthday by His Colleagues and Students, Harvard Ukrainian Studies 7, eds. Mango C., Pritsak O. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1983. P. 276–279.

Hatzaki 2009 – Hatzaki M. Beauty and the Male Body in Byzantium: Perceptions and Representations in Art and Text. London: Palgrave Macmillan, 2009.

Herrin 2013 – Herrin J. Margins and Metropolis: Authority across the Byzantine Empire. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2013.

Hilsdale 2014 – Hilsdale C. J. Byzantine Art and Diplomacy in an Age of Decline Cambridge: Cambridge University Press, 2014.

Himmelfarb 2002 – Himmelfarb M. Jewish Messiahs in a Christian Empire. A History of the Book of ZerubbabeL Cambridge, MA: Harvard University Press, 2017.

Hoffmann 2001 – Hoffmann E. Pathways of Portability: Islamic and Christian Interchange from the Tenth to the Twelfth Century. Art History. Vol. 24, № 1. 2001. P. 17–50.

Hostetler 2011 – Hostetler B. The Iconography of Text: The Placement of an Inscription on a Middle Byzantine Reliquary. Eastern Christian Art. Vol. 8.

2011. P. 49–55.

Hung 1996 – Hung W. The Double Screen: Medium and Representation in Chinese Painting. Chicago: University of Chicago Press, 1996.

Hunger 1969–1970 – Hunger H. On the Imitation of Antiquity in Byzantine Literature. Dumbarton Oaks Papers. Vol. 23–24. 1969–1970. P. 15–38.

lafrate 2016 – lafrate A. The Wandering Throne of Solomon: Objects and Tales of Kingship in the Medieval Mediterranean. Leiden: Brill, 2016. P. 60–66.

Iverson 1968 – Iverson E. Obelisks in Exile. Copenhagen: Gad, 1968.

Ivison 2008 – Ivison E. Middle Byzantine Sculptors at Work: Evidence from the Lower City Church at Amorium // La sculpture byzantine, VII–Xlleme siecles, BCH suppl. 49. 2008. P. 487–513.

Jacobs 2019 – Jacobs I. Pagan-Mythological Statuary in Sixth-Century Asia Minor // Asia Minor in the Long Sixth Century: Current Research and Future Directions, eds. Jacobs L, Elton H. Oxford: Oxbow Books, 2019. P. 29–43.

Jacobs, Stirling 2017 – Jacobs L, Stirling L. Re-using the Gods: A 6th-Century Statuary Display at Sagalassos and a Re-evaluation of Pagan Mythological Statuary in Early Byzantine Civic Space. Journal of Roman Archaeology. Vol. 30, № 1. 2017. P. 196–226.

Jacobs 2016 – Jacobs I. Old Habits Die Hard: A Group of Mythological Statuettes from Sagalassos and the Afterlife of Sculpture in Asia Minor // The Afterlife of Greek and Roman Sculpture: Late Antique Responses and Practices, eds. Kristenses T. M., Stirling L. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2016. P. 93–117.

Jacobs 2013 – Jacobs I. The Aesthetic Maintenance of Civic Space. The ‘Classical’ City from the 4th to the 7th c. AD. Leuven: Peeters, 2013.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное