Читаем Владимир. Боголюбово. Суздаль. Юрьев-Польской. полностью

Eglise Saint Jean Baptiste. 1720. 187

76. Входо-Иерусалимская и Пятницкая церкви. 1707–1772 (фото 1910 г.).

Eglises de I’Entrer a Jerusalem et du Vendredi Saint.

1707–1772 (photo de 1910). 190

77. Цареконстантиновская церковь. 1707.

Eglise du Saint Empereur Constantin. 1707. 191

78. Воскресенская церковь. 1720.

Eglise de la Resurrection. 1720. 191

79. Ансамбль церквей Лазаря и Антипия. 1667, 1745.

Ensemble des eglises de Saint Lazare et de Saint Antipe.

1667, 1745. 192

80. Церковь Антипия. 1745. Главка и прорезной гребень.

Eglise Saint Antipe. 1745. Coupole et crete ciselee. 194

81. Святые ворота Ризположенского монастыря. 1688.

Portes Saintes du monastere du Depot de la tunique du Seigneur. 1688. 197

82. Ризположенский собор Ризположенского монастыря. Начало XVI в.

Cathedrale du Depot de la tunique du Seigneur du monastere du Depot de la tunique du Seigneur. Debut du XVIe siecle. 198

83. Троицкий собор Ризположенского монастыря. Конец XVII в.

(не сохранился, фото 1910 г.).

Cathedrale de la Trinite du monastere du Depot de la tunique du Seigneur. Fin du XVIIe siecle (ne s’est pas conservee, photo de 1910). 198

84. Паперть Ризположенского собора Ризположенского монастыря. 1688.

Parvis de la cathedrale du Depot de la tunique du Seigneur monastere du Depot de la tunique du Seigneur. 1688. 198

85. Александровский монастырь. Конец XVII в.

Monastere Saint Alexandre. Fin du XVIIe siecle. 202-203

86. Покровский монастырь.

Monastere de (’Intercession de la Sainte Vierge. 206-207

87. Тихвинская церковь Конец XVII в. (фото 1910 г.).

Eglise Tikhvinskaia. Fin du XVIIe siecle (photo de 1910). 208

88. Собор и колокольня Покровского монастыря. 1510–1518 XVII в.

Cathedrale et clocher du monastere de I’lntercession de la Sainte Vierge. 1510–1518. XVIIe siecle. 213

89. Галерея собора Покровского монастыря. 1510–1518.

Galerie de la cathedrale du monastere de I’lntercession

de la Sainte Vierge. 1510–1518. 214-215

90. Зачатьевская трапезная церковь (1551) и часозвоня Покровского монастыря.

Eglise de I'lmmacuiee Conception du monastere de (’Intercession de la Sainte Vierge et clocher. 215

91. Святые ворота Покровского монастыря. 1518.

Portes Sainte du monastere de I’lntercession de la Sainte Vierge. 1518. 215

92. Ограда Покровского монастыря и вид на Спасо-Евфимиев монастырь.

Cloture du monastere de (’Intercession de la Sainte Vierge

et vue sur le monastere Spasso-Evfimiev. 218-219

93. Проездная башня Спасо-Евфимиева монастыря. XVII в.

Tour du monastere Spasso-Evfimiev. XVIIe siecle. 223

94. Крепостная стена Спасо-Евфимиева монастыря. Вид с се

веро-запада.

Rempart du monastere Spasso-Evfimiev. Vue Nord-Ouest. 224

95. Надвратная церковь Спасо-Евфимиева монастыря XVI -

XVII вв.

Eglise portale du monastere Spasso-Evfimiev. XVI–XVIIes

siecles. 227

96. Крепостная стена Спасо-Евфимиева монастыря. XVII в.

Rempart du monastere Spasso-Evfimiev. XVIIe siecle. 228

97. Звонница Спасо-Евфимиева монастыря. XVI–XVII вв.

Clocher du monastere Spasso-Evfimiev. XVI–XVIIes siecles. 231

98. Собор Спасо-Евфимиева монастыря. 1564.

Cathedrale du monastere Spasso-Evfimiev. 1564. 231

99. Алтарная фреска собора Спасо-Евфимиева монастыря. 1689.

Fresque de i'autel de la cathedrale du monastere Spasso- Evfimiev. 1689. 232

100. Смоленская церковь. 1696–1707.

Eglise de Notre Dame de Smolensk. 1696–1707. 236

101. Смоленская церковь. Северный фасад.

Eglise de Notre Dame de Smolensk. Facade Nord. 237

102. Жилой дом. XVII–XVIII вв.

Maison habitee. XVIi-XVIIIes siecles. 239

103. Архитектурный ансамбль в Кидекше. XII–XVIII вв.

Ensemble architectural de Kidekcha. XII–XVIIIes siecles. 242-243

104-105. Фрески церкви Бориса и Глеба в Кидекше. XII в.

Fresques de I’eglise des Saints Boris et Gleb a Kidekcha.

Xlle siecle. 244-245

106. Церковь Бориса и Глеба в Кидекше. 1152. Вид с реки Нерль.

Eglise des Saints Boris et Gleb a Kidekcha. 1152. Vue

de la Nerl. 246

107. Апсиды церкви Бориса и Глеба в Кидекше.

Abside de I’eglise des Saints Boris et Gleb a Kidekcha. 247

Юрьев-Польской

YOURIEV-POLSKOI

108. Церковь Сновицкого монастыря под Владимиром. XVII в.

(по старой литографии).

Eglise du monastere Snovitzki, environs de Vladimir.

XVIIe siecle (d’apres une vieille litographie). 257

109. Михайло-Архангельский монастырь. XVII–XVIII вв.

Monastere de Michel I'Archange. XVII–XVIIIes siecles. 261

110. Колокольня Михайло-Архангельского монастыря. XVII в.

Clocher du monastere de Michel I’Archange. XVIIe siecle. 262

111. Георгиевский собор. 1230–1234. Перестроен в 1471 г.

Вид с запада.

Cathedrale Saint Georges. 1230–1234. Reconstruit en 1471.

Vue Ouest. 265

112. Георгиевский собор. Южный фасад.

Cathedrale Saint Georges. Facade Sud, 266

113. Георгиевский собор. План.

Cathedrale Saint Georges. Plan. 268

114. Южный портал Георгиевского собора.

Portail Sud de la cathedrale Saint Georges. 269

115. Угловая капитель Георгиевского собора.

Capitele angulaire de la cathedrale Saint Georges. 272

116. Георгиевский собор. Южный фасад.

Cathedrale Saint Georges. Facade Sud. 273

117. Рельеф стены Георгиевского собора.

Relief de la cathedrale Saint Georges. 274

118. Георгиевский собор. Северный фасад.

Перейти на страницу:

Все книги серии Художественные памятники XIV -XIX веков

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но всё же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Чёрное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева

Искусство и Дизайн