На первом этапе осмысления НЭПа, он считал возможным налаживание прямого продуктообмена («товарообмена») между социалистической промышленностью и крестьянским хозяйством через продовольственные органы государства, а также допущение торговли, как через кооперацию, так и на рынках, только в пределах местного хозяйственного оборота.
Однако уже к осени 1921 года стало ясно, что продуктообмен, как основная форма экономических отношений государства с мелкими товаропроизводителями, оказался неприемлемым. И Ленин, анализируя сложившуюся ситуацию, приходит к заключению, что основной формой экономической связи между городом и деревней должны быть товарное обращение и торговля.
Владимир Ильич рассматривал концепцию НЭП как новый теоретический результат в развитии творческого марксизма – ленинизма,
придавая ей международное значение, отражающее основные, общие для всех стран закономерности перехода от капитализма к социализму. Он писал: « Та задача, которую мы решаем сейчас, пока – временно – в одиночку, кажется задачей чисто русской, но на деле это – задача, которая будет стоять перед всеми социалистами.
Капитализм гибнет; в своей гибели он еще может причинить десяткам и сотням миллионов людей невероятные мучения, но удержать его от падения не может никакая сила. Новое общество, которое основано будет на Союзе рабочих и крестьян, неминуемо. Рано или поздно, двадцатью годами раньше или двадцатью годами позже, оно придет, и для него, этого общества, помогаем мы выработать формы союза рабочих и крестьян, когда трудимся над решением нашей новой экономической политики» [558] (выдел. мною, С.А.).Хотя календарные рамки перехода от капитализма к социализму, обозначенные Лениным по отношению к человечеству (20+20 лет), оказались узкими, капитализм показал более высокий потенциал живучести в ХХ веке, но в целом прогноз остается верным. История развития противоречия между:
Глобальной Социалистической Цивилизационной Революцией, начавшейся в 1917 году в России, и вступившей во вторую свою «волну» в начале XXI века,
и Глобальной Капиталистической Цивилизационной Революцией, начавшейся 400 лет назад, и стремящейся капитализировать все человечество и все мировое хозяйство,
– в начале XXI века ввела новый фактор в развитие этого противоречия – экологический, в виде первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, которая высветила ноосферно-социалистический императив перехода человечества к эпохе единства социализма и ноосферы, как императив спасения человечества от экологической гибели к середине XXI века.
И в этом плане истина остается за прогнозом Ленина о переходе от капитализма к социализму, к новому обществу союза рабочих и крестьян, который хотя и раздвинул временные рамки этого перехода, продолжает действовать.