Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму

Из этой постановки проблемы «учиться коммунизму» вытекала ленинская постановка коммунистической морали, которая противостоит человеконенавистнической морали буржуазного общества, с его частнособственнической психологией, индивидуализмом, эгоизмом. Эту частнособственническую психологию и мораль хорошо описал И.С.Тургенев в своей гениальной повести «Степной король Лир», в которой главный герой повести помещик Харлов, после того, как он поделил свою помещичью собственность между дочерьми, изгоняется родной дочерью из родного дома, потому что теперь это не его собственность. А сколько подобных шекспировско-тургеневских трагедий разыгрывается на просторах современной «ельциновской» России, когда родители изгоняются детьми из своих квартир, как только по какой-либо причине потеряли право на собственность?

Частная капиталистическая собственность, как центр буржуазной, капиталистической морали, фактически аморализует человека, служит базой капиталистического расчеловечивания человека.

Поэтому коммунистическая мораль, основанием которой служит общественная собственность на средства производства, предстает как самая справедливая и благородная мораль .

Отметим, что эта установка коммунистической морали на общее дело, на коллективистское деяние ради заботы об общем , пронизывает русскую культуру и русскую философию, русский космизм, является нравственным центром Эпохи Великого Русского Возрождения [580] . Например, она, эта установка, нашла отражение в философии «Общего Дела» Н.Ф.Федорова.

Наша мораль, подчеркивал Ленин, служит разрушению старого, эксплуататорского общества и объединению всех трудящихся вокруг созидания социалистического общества при передовой роли рабочего класса. « В основе коммунистической нравственности, — обращался Ленин к молодежи, – лежит борьба за укрепление и завершение коммунизма. Вот в чем состоит и основа коммунистического воспитания, образования и учения. Вот в чем состоит ответ на вопрос, как надо учиться коммунизму» [581] .

Вслед за Марксом и Энгельсом он подчеркнул необходимость объединения обучения с общественно-производительным трудом. Это ленинское положение как принцип пронизывало всю советскую систему образования и отброшено, в процессе «реформ», нынешней капиталистической системой образования в России, поставившей в центр своей системы воспитания – формирование конкурентного человека, космополита, для которого главной ценностью выступает собственная частная капиталистическая собственность и нажива.

В Программу партии Ленин включил как одну из основных задач школы политехническое обучение детей обоего пола до 17 лет, ознакомление их в теории и на практике со всеми главными отраслями производства.

Материальным воплощением ленинской культурной революции стало открытие многих современных вузов, составляющих гордость отечественной системы образования, в период с 1918 по 1924гг.