Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Летом 1910 года в Дании, Копенгагене состоялся VIII Конгресс II Интернационала, который Владимир Ильич, также как и Штутгартский конгресс, использовал для сплочения «левых» социал-демократов. Особое место на Конгрессе занял вопрос о кооперативах. Сторонники мелкобуржуазной линии на Конгрессе старались вывести кооперативы за пределы классовой борьбы, встроить их в существующий строй капитализма. Ленинский взгляд был четок, он определял значение кооперативов в классовой борьбе. Ленинская резолюция явилась основой проекта, с которым выступила делегация РСДРП.

Во время Копенгагенского Конгресса произошло сближения Ленина с Плехановым, который выступал, как и Ленин, против ликвидаторства и троцкизма. Они вместе выступили против клеветнического освещения Троцким в немецкой печати якобы о процессах разложения и распада партии. Ленин и Плеханов написали совместное письмо в Правление германской социал-демократической партии, решительно протестуя против статьи Троцкого в газете «Vorwärts». Вслед за этим письмом, уже после Конгресса, Ленин опубликовал большую статью « Исторический смысл внутрипартийной борьбы в России», в которой разоблачал происки и клеветнические измышления Троцкого. Смысл этих измышлений состоял в общей дискредитации борьбы между меньшевизмом и большевизмом, которая якобы ведется из-за влияния « на политически незрелый пролетариат». Троцкий тонко, высокомерно относясь к русскому рабочему классу, извращал большевизм и историю русской революции. Прослеживая путь Троцкого в русского социал-демократическом движении, Ленин раскрывал проституированность его поведения, показывая, что тот « был в 1903 г. меньшевиком, отошел от меньшевизма в 1904г., вернулся к меньшевикам к 1905г., щеголяя лишь ультрареволюционной фразой; в 1906г. опять отошел; в конце 1906г. защищал избирательные соглашения с кадетами (т.е. фактически опять был с меньшевиками), а весной 1907г. на Лондонском съезде говорил, что его различие от Розы Люксембург есть « скорее различие индивидуальных оттенков, чем политических направлений». Троцкий совершает плагиат сегодня из идейного багажа одной фракции, завтра – другой, и поэтому объявляет себя стоящим выше обеих фракций. Троцкий в теории ни в чем не согласен с ликвидаторами и отзовистами, а на практике во всем согласен с голосовцами и впередовцами» [269] (выдел. мною, С.А.). Здесь хорошо видна методология политической мимикрии Троцкого, за которой скрывается его стратегия на захват власти в партии и оседлание революционного движения ради скрытых целей сионизма. В течение пребывания в Копенгагене Ленин продолжил свою работу над теорией аграрного вопроса, он изучает литературу по сельскохозяйственному производству Дании, статистические материалы о нем. В дальнейшем эти материалы нашли отражение в его работах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия