Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Далее, разъясняет Ильич, бланкизм есть отрицание необходимости государства и государственной власти для перехода от господства буржуазии к господству пролетариата. " А я, с исключающей всякую возможность недоразумений ясностью, отстаиваю необходимость государства для этой эпохи, но, согласно Марксу и опыту Парижской Коммуны, не обычного парламентарно-буржуазного государства, а государства без постоянной армии, без противостоящей народу помощи, без поставленного над народом чиновничества… Учения марксизма о государстве бывший марксист г. Плеханов совершенно не понял" [360] .

К этой ленинской характеристике стоит добавить еще одно важное и принципиальное напоминание Владимира Ильича: "Бросается в глаза педантство всех наших мелкобуржуазных демократов… во всем своем поведении они обнаруживают как трусливые реформисты, боящиеся отступить от буржуазии, а тем более порвать с ней, и в то же время прикрывающие свою трусливость самым бесшабашным фразерством и хвастовством". [361]

Чхеидзе, председатель тогдашнего Петроградского Совета, меньшевик, предвещал Ленину, вместе с его "Апрельскими тезисами", полное одиночество. "Вне революции остается один Ленин, — говорил он, – а мы пойдем своим путем" [362] . Но революция посрамила "горе-предсказание" Чхеидзе: революция пошла за Лениным и большевиками, а меньшевики с эсеры с их трусливым реформизмом оказались вытолкнутыми на ее обочину.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия