Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

В начале июня собрался I Всероссийский съезд Советов. Большевики имели на Съезде 105 делегатов из общего числа 1090. Подавляющее большинство принадлежало меньшевистско-эсеровскому блоку и поддерживающим его группам.

На Съезде сразу же наметилось противостояние между ленинско-большевистским блоком и эсеро-меньшевистским блоком.

С докладом от имени исполкома Петроградского Совета по первому вопросу "Временное правительство и революционная демократия" выступил меньшевик Либер. Затем выступающий вслед за ним министр почт и телеграфов и лидер меньшевиков Церетели отверг предложение большевиков о создании Советского правительства. Поддержав предложение Либера о создании коалиционного правительства, Церетели выступил с утверждением, что в России нет партии, которая одна согласилась бы взять власть в свои руки, на что Ленин с трибуны еще раз воскликнул:

Я отвечаю: "есть! Ни одна партия от этого отказаться не может, и наша партия от этого не отказывается: каждую минуту она готова взять власть целиком" [371] (выдел. мною, С.А.).

Ленин разоблачил эсеровское понятие "революционной демократии", показывая, что за ее вывеской скрывается обыкновенная буржуазная демократия, признаваемая всеми буржуазными правительствами.

На фоне Советов, показывает Ленин, буржуазная демократия есть вчерашний день истории, ибо в лице Советов возникла настоящая демократия масс.

Выход из положения – проводит мысль Владимир Ильич — в выполнении решений Апрельской конференции партии большевиков, и в первую очередь – в создании подлинного рабочего контроля. Это еще не социализм, но это важная по своим практическим последствиям мера обуздания капиталистов, ведущих империалистическую войну.

Ленин на съезде приложил все усилия, чтобы разъяснить делегатам главную истину текущего момента в ходе революции: Советам необходимо взять власть в свои руки. Он говорил: "Вы пережили 1905 и 1917 годы, вы знаете, что революция по заказу не делается, что революции в других странах делались кровавым тяжелым путем восстаний, а в России нет такой группы, нет такого класса, который могли бы сопротивляться власти Советов. В России эта революция возможна, в виде исключения, как революция мирная" [372] .

Положение Ленина о мирной социалистической революции – новое слово в теории социалистической революции и в целом в теоретической системе ленинизма.

Первым крупным успехом партии большевиков в борьбе за массы стало завоевание большевиками фабрично-заводских комитетов Петрограда. 31 мая с речью на конференции выступил
Ленин, связавший вопрос о контроле с вопросом о власти в стране. Рабочие Петрограда в большинстве встали на ленинскую позицию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия