Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

4. Это культурное строительство, приобщение к передовым образцам культуры всего народа, всемерное развитие народного образования.

Ленин подчеркивал что « Красный октябрь» открыл широкий путь для культурной революции величайшего масштаба.

Наркомпросс под руководством А.В.Луначарского по настоянию Ленина сосредоточил в своих руках управление учебными заведениями страны и начал перестройку школы. В июне 1918 года был принят ленинский декрет об организации дела народного образования в советской республике.

Была развернута массовая работа по ликвидации неграмотности взрослого населения. Для рабочих и крестьян широко открылись двери высших учебных заведений.

В этом вопросе для Владимира Ильича не было мелочей. Вот поступило письмо крестьян из глухой деревни северного края, в которой они просили помочь построить школу, поскольку и уездное, и губернское начальство осталось глухим к их просьбе. Ленин тут же пишет Покровскому записку: « Построить школу. Ленин».

Когда путиловцы обратились к властям помочь организовать из рядов рабочих трудовую интеллигенцию, а им сказали «Подождите годик!», Владимир Ильич тут же отреагировал на тревожный сигнал: « Никаких промедлений, студию надо организовать!» [440] .

Советское строительство поддержало Академию наук по продолжению работы Комиссии естественных производительных сил, которую еще незадолго перед революцией организовал В.И.Вернадский. Ленин горячо откликнулся, узнав об этом предложении. В первый же год социалистической революции были организованы научные институты, лаборатории, испытательные станции, опытные производства.

По инициативе Наркома просвещения в качестве марксистского научного центра была создана Социалистическая академия. В качестве важнейшей задачи Ленин поставил перед ней создание марксистской литературы, объединение марксистских научных сил, организацию социальных исследований и др.

В декабре 1917 года было создано Государственное издательство. Развернулось массовое издание общественно-политической и художественной литературы.

Рефлектируя задачи и ход культурной революции, Владимир Ильич подчеркивал: « Раньше весь человеческий ум, весь его гений творил только для того, чтобы дать одним все блага техники и культуры, а других лишить самого необходимого – просвещения и развития. Теперь же все чудеса техники, все завоевания культуры станут общенародным достоянием, и отныне никогда человеческий ум и гений не будут обращены в средства насилия, в средства эксплуатации» [441] (выдел. мною, С.А.).

Прошло сто лет. Советский социализм в значительной степени выполнил это кредо культурной социалистической революции по Ленину. Но многое пока так и осталось не достигнутым идеалом. Потому что империализм не только сумел выжить в ХХ веке, но и превратиться в глобальный империализм, породив, в силу своего паразитизма и жестокой эксплуатации не только человека и его жизни, но и жестокой эксплуатации природы, ее ресурсов, первую фазу Глобальной Экологической Катастрофы. Капиталогенная культура превратилась в антикультуру, а Разум на ее основе – в Анти-Разум [442] .

Ленинская парадигма культурной революции актуализируется в XXI веке в новом, ноосферном формате. Человечество спасется, если его гений будет творить ноосферно-социалистическую культуру, в которой «все чудеса техники, все завоевания культуры станут общенародным достоянием» и будут работать, как и гений человечества в целом, на управление социоприродной гармонией на базе общественного интеллекта, в том числе науки и культуры, и образовательного общества. [443]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия