Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

3. Могучим средством вовлечения народных масс в активное строительство нового общества и повышения производительности труда является по Ленину социалистическое соревнование.

В работе представлена целая концепция социалистического соревнования и одновременно разоблачается буржуазная ложь, будто социалисты отрицают значение соревнования.

Только социализм, пишет Владимир Ильич, открывает дорогу для соревнования действительно в массовом масштабе. Дает возможность миллионом трудящихся проявить себя, развернуть свои способности, инициативу, обнаружить таланты.

Вся история советской цивилизации только подтвердила истину этого ленинского положения.

4. Утвердить и раскрыть в своих возможностях демократический централизм.

Ленин объяснил, что демократический централизм означает сочетание централизованного планового руководства экономикой с широким участием масс в управлении хозяйством и необходимой полнотой прав местных органов. И далее он разъясняет:

«…
Централизм, понятый в действительно демократическом смысле, предполагает в первый раз историей созданную возможность полного и беспрепятственного развития не только местных особенностей, но и местного почина, местной инициативы, разнообразия путей, приемов и средств движения к общей цели» [448] .

5. Решить проблему участия специалистов в социалистическом строительстве. Ленин рассматривал этот вопрос как важнейший вопрос кадровой политики советской республики. Он считал главным в этой проблеме не только создание подлинно народной интеллигенции, формирующейся из среды трудящихся, но подчеркнул необходимость привлечения к участию в социалистическом строительстве буржуазных специалистов, буржуазной интеллигенции.

Ленин впервые в истории марксизма всесторонне разработал вопрос об отношении победившего рабочего класса и крестьянства и его партии к буржуазной интеллигенции.

Данный вопрос Ленин погружал в более широкий культурный контекст, в том числе в контекст культурной социалистической революции, – превратить всю сумму накопленного капитализмом богатейшего запаса культуры, знаний, техники из орудия буржуазии в орудие трудящихся масс .

Выдвинутый Лениным план социалистического строительства был встречен в штыки «левыми коммунистами», которые выступили против внедрения трудовой дисциплины .

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия