Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Ленинский тезис «социализм – это мир без войн» материализовался во внешней ленинской политике, в предложениях советского правительства по всеобщему сокращению вооружений и по запрету варварских форм ведения войны, применению средств войны против мирного населения. Эпоха социализма, рождение которой объявила Великая Русская Социалистическая Революция, предложила миру капитализма выстроить новую систему межгосударственных отношений на принципах мира и мирного сосуществования без войн, поставив преграды прогрессу в развитии разрушительных сил войны в сторону средств массового поражения, что не могло не вызвать озлобления в идеологическом лагере империализма.

При этом Ленин гибко подходил к диалогу с делегациями капиталистических стран. Он писал в указаниях советской делегации, что она не должна ультимативно настаивать на своей широкой программе: не хотите нашей широкой программы, давайте рассмотрим наш вариант более «узкой» программы, но ультиматумам Запада не подчинимся. Он писал: « Ни капли нам не страшен срыв: завтра, мы получим еще лучшую конференцию. Изоляцией и блокадой нас теперь не запугаешь, интервенцией тоже» [619] .

На Генуэзской конференции страны бывшей Антанты, следуя империалистической логике давления на Советское государство, потребовало уплаты всех долгов царского правительства, возвращения бывшим иностранным владельцам предприятий, национализированных Советской властью, т.е. восстановления, по сути, прав частной капиталистической собственности, хотя бы для иностранных капиталистов, отмена установленной в России государственной собственности и т.п.

Советская делегация, следуя указаниям и советам В.И.Ленина, дала решительный отпор посягательствам на суверенитет Советского государства, за которыми стояла стратегия мирового империализма по превращению России в полуколониальный придаток западноевропейского и англо-американского капитализма (что, кстати, реализуется в рамках капиталистической контрреволюции в начале XXI века, С.А.).

Следуя установке Владимира Ильича — использовать глубокие противоречия в системе мирового империализма и не допустить образования единого фронта капиталистических стран против Советского государства, советской делегацией в ходе конференции в местечке Рапаллo (Италия) был заключен советско-германский договор, предусматривающий восстановление нормальных дипломатических отношений между РСФСР и Германией и развитие взаимовыгодных экономических отношений. Это был прорыв в капиталистическом плане изоляции советской страны. Оценив высоко значение Рапалльского договора, Ленин еще раз подчеркнул, выношенный работой его могучего интеллекта, вывод, что именно отношения мирного сосуществования стран с разным общественно-хозяйственно-политическим строем – отношения мирные, деловые, равноправные – являются единственно правильным выходом из международных затруднений, хаоса и опасности войн [620] .

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия