Читаем Владимир Ильич Ленин: гений русского прорыва человечества к социализму полностью

Исходя из реальности существования целой исторической эпохи совместного бытия капиталистической и социалистической систем в мире, он неустанно отстаивал линию внешней политики, ориентированной на мирное сосуществование государств с различным общественным строем.

Еще в годы гражданской войны, в беседе с американскими дипломатами У.Буллитом и Л.Стеффенсом, как писал корреспондент газеты «The New York Times» Р.В.Алан, Ленин заявил, что « большевистские принципы смогут выдержать соревнование» и с идеями буржуазной демократии, с принципами капитализма, и нужно, « чтобы советская система имела в этом плане, равные возможности, а мир следил бы за этим» [611] .

На собрании актива московской организации РКП(б) 6 декабря 1920 года,
Владимир Ильич развил свою мысль о соревновании двух систем, подчеркивая, что это – « состязание двух способов, двух формаций, двух хозяйств – коммунистического и капиталистического. Мы докажем, что мы сильнее… Конечно, задача трудная, но мы говорили и говорим: «Социализм имеет силу примера». Насилие имеет свою силу по отношению к тем, кто хочет восстановить свою власть. Но этим и исчерпывается значение насилия, а дальше уже имеет силу влияние и пример. Надо показать практически, на примере, значение коммунизма». И далее он с уверенностью, глядя в будущее, сказал: « Я уверен, что советская власть догонит и обгонит капиталистов и что выигрыш окажется у нас не только чисто экономический» [612] (выдел. мною, С.А.).

Отметим при этом, что осуществление мирного сосуществования и экономическое соревнование Ленин рассматривал как специфическую форму классовой борьбы между социализмом и капитализмом.

Владимир Ильич особое значение придавал укреплению дружественных отношений Советского государства со странами Востока . В начале 1921 года были заключены договоры с Ираном, Афганистаном и Турцией.

В Инструкции народного комиссариата иностранных дел полпреду РСФСР в Афганистане указывалось: «
Наша политика на Востоке не агрессивна, она есть политика мира и дружбы» [613] .

Интересна в этом плане короткая дипломатическая переписка Ленина с Сунь Ятсеном.

Ленин придавал большое значение процессу установления мира и дружбы с Китаем.

Принимая главу китайской миссии накануне ее отъезда, Владимир Ильич выразил надежду, что, несмотря на чинимые препятствия, связь между Китаем и Советской Россией будет упрочена.

Наркоминдел направил параллельно письмо главе национального кантонского правительства на юге Китая
Сунь Ятсену, которое содержало братские приветствия и предложения возобновить торговые связи между Советской Россией и Китаем. В ответном письме Сунь Ятсен выразил надежду на то, что дружеские отношения между Советской Россией и Китаем установятся, как только будет покончено с реакционерами в Китае. Он закончил свое письмо лучшими пожеланиями «моему другу Ленину и всем, кто так много совершил для дела человеческой свободы» [614] (выдел. мною, С.А.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия