Читаем Владимирский округ. Большая и Малая Московские улицы и улица Правды полностью

По купчей от 1 января 1868 г. имение купила кронштадтская мещанка Прасковья Григорьевна Карлина. Взяв ссуду в 10 тыс. руб., она на следующий год возвела каменный в четыре этажа флигель на месте правостороннего флигеля и двухэтажный флигель по левой стороне двора. Строительство потребовало больших вложений, что привело к задолженности перед Кредитным обществом, и владелица по купчей от 22 декабря 1869 г. продала имущество купеческому сыну Григорию Вениаминовичу Воллернеру, жившему на Малой Мещанской ул., 5. Но и он недолго владел этим имением: уже в следующем году оно стало собственностью гражданина города Верро Густава Карловича Реммера. Новый хозяин провел небольшие работы по благоустройству усадьбы, связанные с прокладкой водопровода, устройством «зонтика» на колоннах перед входом. Все квартиры у него теперь сдаются «по условию». В них квартируют коллежский регистратор Константинов и художник Крюков. Горден и Касач соседствуют с полковником Казанским и мещанкой Васильевой. Семья домовладельца занимает лучшую шестикомнатную квартиру в лицевом доме.

Долги заставляют и этого хозяина расстаться с имением, и Реммер продал имущество в 1872 г. действительному статскому советнику Евграфу Ивановичу Ададурову, который в 1873 г. на месте сада по Свечному переулку выстроил каменный четырехэтажный дом с таким же флигелем слева и одноэтажные службы, а также четырехэтажный по правой стороне и двухэтажный флигель слева по Малой Московской улице. Новые строения имели хорошую отделку с достаточно высоким уровнем благоустройства: в квартирах водопровод, ванны, канализация. Стареющий домовладелец передал управление имуществом своем сыну, действительному статскому советнику Евграфу, а после его смерти 2 июня 1874 г. и погребения на Волковом кладбище имение перешло к наследникам – вдове Дарье Алексеевне Ададуровой (1811–1904), жившей в доме № 1 по Ямской улице, инженеру путей сообщения надворному советнику Николаю, гражданскому инженеру коллежскому асессору Ивану (умер в 1907 г.), оставшемуся жить в доме № 5 по Свечному переулку, дворянам Евграфу и Михаилу Евграфовичам Ададуровым.

Вступив в наследие, Ададуровы продали его генерал-лейтенанту Федору Спиридоновичу Ракееву (1798–1879), который, впрочем, недолго владел им. В своем духовном завещании Ф.С. Ракеев распорядился передать домовладение своей жене Вере Петровне Ракеевой. Он также завещал «в память павшего в Инкерманском сражении незабвенного сына моего лейб-гвардии Преображенского полка штабс-капитана Егора Федоровича Ракеева… сорок тысяч рублей процентными бумагами по номинальной их стоимости на постройку в с. Андревичах Духовщинского уезда Смоленской губернии (ныне деревня Смогири в Кардымовском районе Смоленской области), в приходе которого было мое родовое имение, каменной теплой церкви во имя Св. Георгия Победоносца, с фамильным склепом, в котором похоронить и меня. Постройка означенной церкви должна быть произведена с разрешения духовного начальства под наблюдением жены моей и сына Георгия». Чтобы в церкви могли вмещаться все жители не только данной деревни, но и лежащих в округе, генерал завещал после его смерти продать часть имения в губернии и на вырученные деньги отстроить новый просторный храм. Упомянута в завещании и дочь генерала от первого брака вдова тайного советника Елизавета Федоровна Миллер, которой завещатель распорядился «ничего не оставлять, т. к. при выдаче в замужество в 40-х годах она получила полный надел движимого и недвижимого имущества».


Церковь во имя Николая Чудотворца и Георгия Победоносца в Смогирях. Фото 2000 г.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука