Читаем Владимирский округ. Большая и Малая Московские улицы и улица Правды полностью

А.В. Венедиктов вел научную работу не только в вузах, но и в различных научно-исследовательских заведениях: в Наркомфине (в 1919–1927 гг.), в Институте советского строительства и права Коммунистической академии, преобразованном затем в Институт права Академии наук СССР (в 1928–1937, 1947–1954, 1958–1959 гг.) и во Всесоюзном институте юридических наук (в 1943–1946 гг.). В предвоенные годы Венедиктов издал известные монографические исследования «Правовая природа государственных предприятий» (1928) и «Договорная дисциплина в промышленности» (1935). В 1930–1944 гг. А.В. Венедиктов – профессор Ленинградского машиностроительного, а затем (в 1933–1942 гг.) Планового института. В 1936 г. по совокупности трудов без защиты диссертации ему присвоена ученая степень доктора юридических наук, а в 1942 – удостоен почетного звания заслуженного деятеля науки РСФСР.

В 1942 г. он был эвакуирован из осажденного Ленинграда в Елабугу. Преподавал в Елабугском учительском институте, затем в Воронежском университете, по заданию властей вел агитационную и лекторскую работу на заводах и в воинских частях.

С 1944 г. до конца жизни Венедиктов работал в Ленинградском университете, на юридическом факультете, восстановленном под его руководством после 14-летнего перерыва. Деканом факультета он состоял с 1944 по 1949 г. Заведовал кафедрой гражданского права с 1944 по 1954 г. В 1958 г. избран действительным академиком АН СССР, минуя стадию избрания в члены-корреспонденты. Варшавский университет избрал его почетным членом.

С 1952 г. А.В. Венедиктов входил в состав Советского комитета защиты мира, в 1959 г. награжден почетной грамотой Всемирного совета мира102.

Ученый скончался 9 августа 1959 г. и похоронен на Серафимовском кладбище в Ленинграде.

В 2002 г. на фасаде здания юридического факультета Санкт-Петербургского государственного университета (22-я линия В. О., 7) открыли мемориальную доску с текстом: «Академик Анатолий Васильевич ВЕНЕДИКТОВ, выдающийся ученый-юрист работал на юридическом факультете с 1944 по 1959 год».

В 1930–1940-х гг. здесь жили, указывая адреса по Большой Московской ул., 8, или по Малой Московской ул., 2: Анна Израилевна Авербух (1895 – март 1942), жившая здесь в кв. 20, по крайней мере с 1934 г.; Григорий Николаевич (1870 – март 1942) и Прасковья Гавриловна (1874 – апрель 1942) Глазуновы, кв. 39; Георгий Петрович Ильяшенко103, кв. 9; Иван Львович Квятковский, кв. 18; Рива Зеликовна (1901 – май 1942) и Самуил Зеликович (1912 – апрель 1942) Ковалерчик, кв. 24; доцент ЛГУ и ЛИФЛИ, аспирант Института истории АН СССР Ейн (Эйн, Евгений) Соломонович Лейбович104, кв. 19; Тимофей Михайлович (1885 – март 1942) и Ольга Фроловна (1884 – март 1942) Михайловы, кв. 6; старший инспектор Тосненского отделения Госбанка Август Иванович Мянник105, кв. 26; Екатерина Ивановна (1894–1941) и Константин Дмитриевич (1894 – март 1942) Пашкевичи, кв. 4; Агафина Карловна Смирнова (1883 – февраль 1942), Леонид Николаевич (1911 – декабрь 1941), Федор Николаевич (1925 – январь 1942), Екатерина Николаевна (1912 – июнь 1942), Надежда Константиновна (1890 – апрель 1942), Татьяна Ивановна (1941 – апрель 1942) Смирновы, кв. 7.

В годы блокады Ленинграда умерли около 90 жителей этого дома.

Дом № 10 / Малая Московская ул., 1

В 1850-х гг. участок числился под № 7 и принадлежал Садовникову, в 1865 г. – купцу 1-й гильдии потомственному почетному гражданину, зятю архитектора Э.Г. Юргенса Александру Федоровичу Миллеру106. В 1865 г. Юргенс107 построил здесь особняк Миллера, владевшего также домом 14, где он содержал сигарную и папиросную фабрику (содержал также магазин на Невском проспекте в доме Брянской). Участок Миллера имел площадь 271 кв. сажень. Архивное дело 1867 г., составленное Юргенсом, утверждает, что «двухэтажный со двора трехэтажный лицевой дом имеет чистую, тщательную и несколько роскошную отделку со всеми удобствами богатого помещения. Отапливается системой пароводного отопления и частью печами. В квартирах попроще стоят круглые металлические, утермарковские, более богатые покои украшают русские „израсчатые“ (изразцовые) и мраморные камины»108. В доме было около 30 комнат, занимаемых преимущественно домовладельцами.


Дом № 10


Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Искусство Востока. Курс лекций
Искусство Востока. Курс лекций

Настоящий курс лекций представляет собой своего рода введение в изучение сложной проблематики, связанной с традиционным искусством Востока.В книге искусство Востока исследуется на примере всего лишь некоторых, но весьма представительных образцов – искусства индуизма, буддизма, ислама, а также искусства Китая и Японии. Внутри каждой из этих больших тем особо выделяются наиболее значимые сферы, демонстрирующие в полной мере специфические особенности того или иного искусства. В случае искусства индуизма, например, основное внимание сосредоточено на сакральной архитектуре, а при рассмотрении китайского искусства речь преимущественно идет о пейзажной живописи. Искусство Востока находится в прямой соотнесенности с системой религиозных мифологических представлений, поэтому сакральная архитектура индуизма, являющегося религией, складывавшейся в течение тысячелетий и характеризующейся значительной устойчивостью, в наибольшей степени отражает основополагающие принципы мировосприятия, нашедшие свое отражение в искусстве индуизма. Аналогично и в случае с китайской пейзажной живописью, неразрывно связанной с концепциями даосизма и конфуцианства, именно данный вид искусства с наибольшей полнотой демонстрирует взгляд средневековых китайцев на Мироздание.В процессе рассмотрения искусства разных народов Востока проводятся определенные параллели и сопоставления с ключевыми принципами, на которых основывается искусство Запада.

Галина Васильевна Зубко

Скульптура и архитектура