владычество3

— Я полагаю, ты найдешь на левом рукаве, особенно на манжете, здоровый образчик слюны изо рта некоего Рэгги Нор-коста.

— Не шутишь? — Олли показал на сумку. — А что там в этих маленьких пакетиках?

— Четыре носовых салфетки из мусорной корзины очень больного, кашляющего и сморкающегося Карсона Грея.

— Сопли? Ужас. Ну, посмотрим. Это будет интересно.

— Еще я отодрал две жвачки из-под крышки стола у Грея, — он поднял пакетик. — Не прикасался к ним. Использовал свой карманный складной ножик.

— Грей прилепляет жвачку под стол? Ты раскапываешь маленькие грязные секреты людей, а? Жвачка, да? Никогда еще не использовал ее для анализа ДНК. Однако посмотрим, что наша команда криминалистов сможет сделать. Если ничего, можно

161

потом еще пожевать ее. Тесты ДНК обычно занимают недели, но я постараюсь ускорить.

Кларенс направился к лифту.

— Я ведь тебя об этом не просил, нет? — сказал Олли.

— Нет. Это была на 100 процентов моя собственная идея, от начала до конца.

— Что с твоей статьей на завтра? — спросил Джейк у Кларенса, когда они сидели в закусочной.

— Уинстон говорит, что с последним обвинением О. Джи пришло время нового великого расового разделения.

— Но это никогда не кончится, разве не так? Это дело, которое никогда не умрет.

— 3 октября 1995 года — я помню точную дату, можешь себе представить? Мы с Олли много говорили об этом.

— Мы с тобой никогда много не говорили об этом суде, я не знал, как начать разговор об этом. Но знаю, что это беспокоило тебя.

— Конечно. Когда О.Джи был обвинен, я чувствовал так, как будто обвинили меня.

— Почему?

— Потому что я черный.

— Но это не...

— Я знаю, знаю. Это звучит нелогично. Как-то раз я подслушал разговор двух парней во время ланча об О.Джи. Один парень говорил другому: «Что ты хочешь от ниггера?» Я хотел ткнуть его лицом в картофельное пюре, но тогда бы он, наверное, сказал: «Что еще можно ждать от ниггера?» — Кларенс засмеялся, но неубедительно. — Ты знаешь, о чем я подумал, Джейк? Об этом я никогда раньше не говорил белому, но рассказывал моим черным друзьям.

-Что?

— Я думал о том, что почти все серийные убийцы были белыми: Мэнсон, сын Сэма, Банди, Дагмер, Гэйси — все эти парни. Но когда Дагмер насиловал, убивал людей и ел их, разве кто-то сказал: «Что еще можно ждать от белого?» Кто-то хотя бы подумал об этом? Конечно, нет. Когда Олдрич Эймс выдал агентов ЦРУ в Советском Союзе за «Ягуар» вишневого цвета и хороший дом, и в результате 20 человек

162

были убиты, разве кто-то сказал: «Вот вам белый человек?»

— Раса не имеет к этому отношения, — сказал Джейк.

— Если ты не черный и это не преступление черного. Когда белый делает что-то плохое, это просто еще один плохой человек. Но если Дагмер был бы черным, все изменилось бы. Это был бы не просто еще один плохой человек, а еще один плохой черный, черный убийца, черный каннибал. Каждый черный ощущает этот груз, по крайней мере, я чувствую.

— Это так на тебя действует?

— Посмотри на стереотипы. Черные имеют незаконных детей и не воспитывают их, не заботятся о них — вот что думают люди. Но сколько веков белые насиловали своих черных служанок, делали их беременными, отказывались признавать детей, воспитывать их? Сколько черных мужчин обвинили в «сношении» с белыми женщинами? Скольких черных автоматически рассматривали как насильников белых женщин, когда сотни лет было обычным, что белые мужчины насиловали черных женщин? Нет. Это черные насильники.

— Ну, — сказал Джейк, — белым приходится жить с ярлыком, что они белые угнетатели. Иногда ты чувствуешь, как кто-то навешивает тебе вину. Это уже старо.

— А что насчет стереотипа «Черные — агрессоры и насильники»? Я слышал, как в шестидесятые годы люди ссылались на марши и демонстрации, чтобы доказать это. Но посмотри на историю профсоюзов в этой стране, когда белые рабочие устраивали марши, забастовки и поджоги еще до того, как движение за гражданские права вообще появилось. Вспомни историю. Три сотни лет белые воруют, секут, пытают, насилуют, унижают и убивают своих черных рабов. Огромное большинство черных никогда не боролись с этим, никогда не отвечали насилием на насилие. Исторически американские черные были наименее склонны к агрессии, это были самые покорные люди в мире, и уж точно менее агрессивные, чем белые, которые секли их. После всего этого теперь есть несколько черных преступников, которые стреляют друг в друга, и все думают: «Ну, черные агрессивны по натуре, не так ли?»

— Я так не думаю, Кларенс.

— Может, ты и не думаешь. Но разве ты не слышал, как люди говорят об Африке? Что творил в Уганде Айди Эмин.

163