Владыки мира. Краткая история Италии от Древнего Рима до наших дней

Если неореализм изображал нищету и напряженную социальную атмосферу как последствия фашизма и войны, то картина, вышедшая спустя 12 лет после «Похитителей велосипедов», уловила дух экономического бума и возрождения Италии как интеллектуального и художественного центра. Фильм Фредерико Феллини La Dolce Vita («Сладкая жизнь») снимался с марта по октябрь 1959 г., вышел на экраны в следующем году и сразу же привлек всемирное внимание. С одной стороны, он получил Золотую пальмовую ветвь Каннского кинофестиваля и шесть номинаций на «Оскар». С другой же – хорошую порцию негодования и многочисленные попытки цензурирования. Первые кадры, на которых статуя Христа, привязанная тросами к вертолету, пролетает над Римом – фактически дают нам возможность с воздуха оглядеть прошлое и настоящее города. Сначала мы видим древние развалины акведука Аква-Клавдия, затем современные «руины» – краны и строительные леса возводящихся зданий, с которых дружески машут строители. Далее крылатая машина жужжит над террасой на крыше апартаментов, где загорают четыре девушки в бикини. В конце концов под звон колоколов она зависает над собором Святого Петра и Ватиканом, и раскинутые руки Христа как будто благословляют собравшихся внизу на площади туристов и паломников.

Эта последовательность так же иронична, как и само название фильма, ибо произошедшее с Римом – это не духовное искупление через Христа, а, по Феллини, распутная и расточительная череда вечеринок и случайных мимолетных встреч, лишенных глубины и смысла. Итальянская столица в «Сладкой жизни» кардинально отличается от полного отчаяния города, который показан в фильмах «Рим – открытый город» или «Похитители велосипедов»: это богатое, светское и, возможно, неоднозначное с точки зрения морали место.

* * *

Экономическое чудо принесло гораздо меньше выгод Югу, откуда мигрировало огромное количество рабочих. Их низкие зарплаты, длинный рабочий день и тяжелые условия являлись залогом бума на фабриках Севера – сюжет, весьма точно изображенный Лукино Висконти в фильме 1960 г. «Rocco and His Brothers» («Рокко и его братья»). Неравенство, так волновавшее героев Рисорджименто, только усиливалось: ведь пока Север индустриализировался, сельскохозяйственный Юг продолжал чахнуть, не имея возможности предложить своей молодежи фактически ничего, кроме переезда – к которому молодежь и прибегала в буквальном смысле миллионами. В значительной степени именно из-за обнищания Юга после окончания войны в Италии был самый высокий уровень неграмотности, самый низкий уровень индустриализации и самый низкий доход на душу населения среди всех стран Западной Европы, за исключением фашистских Испании и Португалии [5].

Причины такой бедности многообразны и уходят корнями в давние времена. Проблемы, как утверждал один историк в середине 1960-х гг., возникли из-за опустошения Ганнибалом сельских районов Юга, где следы разрушительного присутствия карфагенского полководца «все еще заметны» [6]. Десятью годами ранее американский политолог Эдвард Банфилд попытался выделить основную причину. На основе исследования обедневшей деревни в регионе Базиликата он утверждал, что среди жителей Юга преобладает «аморальная семейственность». Под этим он подразумевал, что сельские жители лояльны к членам своей семьи, но в остальном, если только за ними не следит недремлющее око, например полиции, действуют исключительно из сиюминутных личных интересов, дабы увеличить благосостояние своих ближайших родственников за счет всех остальных. Не признавая никаких моральных обязательств ни перед кем, кроме своей нуклеарной семьи, они совершенно неспособны или не хотят действовать в интересах общего блага. Другими словами, им не хватает того гражданского самосознания, которое воспевали и пропагандировали писатели флорентийского Возрождения. Вывод: экономика Юга страдает, потому что взаимное доверие и готовность к сотрудничеству, необходимые для честного и процветающего рынка, – проще говоря, желание открыто и добросовестно взаимодействовать с незнакомцами – напрочь здесь отсутствует [7].