Тоталитаризм═- это диктатура лжи. Любой политический строй ею═не═брезгует, но═для тоталитаризма характерен именно её═диктат. И═чем она циничней, тем лучше; чем топорней и═наглей она провозглашается, да═ещё и═в═глаза тем, которые точно знают, что это ложь, а═также знают, что лгущий знает, что они знают, что он═это знает, но═не═смеют возразить, обличить, а═вынуждены делать вид, что согласны, постепенно начиная думать, что делать этот вид, в═самом деле, правильно, а═и═не вид даже, но═всерьёз соглашаться с═ложью═- правильно, иначе═- хаос и═бунт, как известно, "бессмысленный и═беспощадный"; чем покорность лжи "свободней", тем она сокрушительней для человеческого духа, тем убийственней для человечности.
Протоиерей Павел Солярский в═"Записках по═Нравственному Православному Богословию" пишет: "Каждый человек имеет естественное право знать истину, и═никто не═желает, чтобы другие перед ним лгали и═его обманывали. Посему кто позволяет себе лгать перед другим, тот нарушает естественное его право на═истину и═обнаруживает недостаток любви и═уважения к═нему".
Свобода слова опошлена её═злоупотреблением═- вместо свободы говорить правду она порой становится прикрытием для пропаганды разврата, сеяния раздора, разрушения иерархического сознания, без которого не═только Церковь или государство, но═и═никакое общество не═в═состоянии существовать.
Когда по═причине упомянутого злоупотребления "гласностью" дискредитируется сама идея свободы, само понятие о═достоинстве личности и═её═естественном праве знать истину и═говорить правду; когда из-за хаоса, смуты, порождённой демагогами, спекулирующими на═естественном стремлении человека к═свободе, люди начинают изнемогать от═идейной неопределённости и═от═царящего беспорядка, тогда всё большие обороты набирает тяга общества к═"сильной руке", тоска по═диктатору, который навёл═бы, наконец, порядок... Любой ценой, даже и═ценой невинных жертв ("лес рубят═- щепки летят"), тем более легко готовы пожертвовать такой слабо укоренённой ценностью, как свобода знать и═говорить правду.
Следует отметить, что как тоталитарное, так и═либеральное общества═- оба стремятся к═манипуляции общественным мнением, оба формируют всеми доступными средствами такое мировоззрение, которое выгодно правящим кругам.
Но═сам по═себе либерализм не═лишает возможности знать правду и═делиться своими взглядами, с═какой угодно широкой аудиторией. Соблазняя множеством искусной лжи, не═закрывает возможности приобщаться к═правде. Но, кроме того, что вне тоталитарного общества человек═имеет шанс═услышать правду, неудобную правящей касте, важнее всего, что он═свободно и═безопасно может себе позволить усомниться в═истинности официальной информации.
Унижен человек, живущий в═системе, построенной на═лжи и═насилии. Но═крайне низок человек, в═котором не═вызывает негодования весть о═том, что его обманывают.
День памяти жертв политических репрессий═- один из═инструментов═опамятования, без которого невозможно переосмысление нашего общего прошлого и═понимание настоящего, не═говоря уже о═перспективах построения будущего. Кто сказал, что историю надо уважать (подразумевая, что надо оправдывать всё, что делалось нами в═лице наших предков)? Уважать надо память праведников, чьи жертвы были принесены во═имя достойных целей.
А═историю надо просто хорошо знать, чтобы добрый пример вдохновлял, а═дурной вразумлял. Народ═- это коллективная личность, а═никакая личность не═должна закрывать глаза на═свои грехи, если хочет очиститься от═них и═спастись. История═- это память обо всей нашей непростой жизни, память, призванная служить спасительному покаянию.
Поэтому не═надо бояться обнаруживать, помнить постыдное и═осуждать зло. Не═стоит опасаться, что на═почве памяти о═жертвах репрессий в═обществе поддерживается очаг гражданской войны. Этого могут опасаться лишь те, кого совесть зазирает, но═они, пытаясь заглушить память о═преступлениях советской власти, инстинктивно поступают как преступники, заметающие следы, хотя в═этом нет никакой практической необходимости: ведь никто никого ни═на═какой новый Нюрнберг не═приглашает.
Напротив, этот день памяти не═только не═разъединяет общество, но═он-то как раз и═призван объединять все народы бывшего СССР, всех, независимо от═вероисповедания и═политических взглядов, потому что советский молох всех свёл вместе и═соединил, в═том числе и═некоторых палачей со═своими жертвами.
Соединил не═в═том смысле, что примирил насильно (примирение═- это дело свободного выбора) или по═принципу "да═мало═ли, что было, давайте забудем". Все приобщились единой скорби, единому горю, в═том числе и═гонимые созидатели (непринципиально какого уровня) советской системы, которые, пожиная бурю, получили бесценную (и, как правило, неоценённую ими) возможность переосмыслить свою жизнь. Это наше прошлое, это память о═катастрофе, растерзавшей наше Отечество, народ которого испытал на═себе и═прямое, и═структурное═насилие, будучи одновременно палачом и═жертвой, преступником и═потерпевшим, предателем и═преданным.