Читаем Власть полностью

А отсутствие своего места под солнцем неизбежно превращает человека-личность в человека-функцию. Это делается хозяином ресторана сознательно. Цель здесь чисто метафизическая – унизить и растоптать человека как образ и подобие Бога. Лишить личность всякой свободы выбора. Как только человек становится «функцией», он проигрывает метафизическую битву. Хозяин скажет, что делать человеку-функции, – главное, чтобы ему хватало квалификации. Но для транснациональных корпораций это очень удобно – им просто необходимы трудовые ресурсы. А вот свободные люди, занимающиеся свободным трудом ради реализации своих потребностей, им не требуются. Как не нужны ТНК и социальные гарантии, пенсии и пособия. А зачем? Ведь это неэффективно – тратить ресурсы на того, кто уже не может работать. Вы заметили четкую тенденцию на Западе к повышению пенсионного возраста? Это только начало – начало демонтажа системы с социальными гарантиями и замены ее системой без них. В том мире, который построят транснациональные корпорации, когда они ликвидируют государства, многое будет по-другому. В этом мире старики будут не нужны. В обычном обществе это важнейшее и уважаемое звено накопления знаний и опыта, их передачи последующим поколениям. Это более не потребуется. Все знания и так есть в интернете и компьютере. С точки зрения голого прагматизма, исповедуемого транснациональными компаниями, старость вообще, по сравнению с молодостью, «неэффективна». Поэтому так настойчиво на Западе продвигают не только однополые браки, но и эвтаназию. То есть право на досрочный уход из жизни. Первой это начала делать нацистская Германия, правда, не добровольно, но для ТНК это – детали. Главное – запустить в общественное поле идею о том, что жизнь можно прервать по причине ее нежелательности. Сначала эвтаназия станет правом, потом превратится в обязанность. Пару десятилетий пропаганды – и бабушка будет чувствовать себя неловко из-за того, что она до сих пор жива и «объедает» своих внучков. А эти внуки начнут считать досрочный уход бабушки из жизни правильным и самой собой разумеющимся. Посмотрите, как быстро на Западе сделали обыденной нормой для своих граждан то, что раньше казалось немыслимым. При этом начали сразу после крушения СССР, не ранее. Представьте, что в 1970-е годы США упрекали бы СССР в отсутствии прав гомосексуалистов и их преследовании. Этого не было, но сейчас это есть. Когда в нашей стране однополая любовь считалась уголовным преступлением: в наше время или до 1991 года? Очевидно, что сегодня подобной статьи в российском Уголовном кодексе нет. А обвинения о «преследовании» гомосексуалистов звучат именно теперь. Где логика? А она такова: вести человечество в сторону от правды, божественных заповедей и даже здравого смысла, сменив «дорожные знаки», а теперь и занимаясь демонтажом государств. Так будет и с пожилыми людьми, и с эвтаназией. Сначала скажут, что это возможно, потом – что правильно именно так, затем – что это обязательно.

Гибель государств откроет путь не просто неким абстрактным ТНК. Это будет сатанизм в чистом виде. Человек для дьявола – грязь под ногами, а никак не образ и подобие Бога. Топча человека, Сатана топчет Бога. Вот в чем дело, вот где отправная точка. Не можешь топтать Создателя – топчешь того, кто им создан по образу и подобию.

Вот какая борьба идет на нашей планете. Она была и будет всегда. Не выдерживает испытания искушением человек, как когда-то выстоял Иисус, отвергнувший все предложения нечистого.[244] Россия, отказываясь от Бога, каждый раз кается и получает право на еще одну попытку. Не давая в рамках своей юрисдикции затоптать образ Всевышнего в человеке. А если останется на земле Российское государство, где наш народ будет обладать свободой воли, победить на всей планете тому, кто хочет разрушить образ Бога, не удастся.[245]

Берегите Россию!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Что такое социализм? Марксистская версия
Что такое социализм? Марксистская версия

Желание автора предложить российскому читателю учебное пособие, посвященное социализму, было вызвано тем обстоятельством, что на отечественном книжном рынке литература такого рода практически отсутствует. Значительное число публикаций работ признанных теоретиков социалистического движения не может полностью удовлетворить необходимость в учебном пособии. Появившиеся же в последние 20 лет в немалом числе издания, посвященные критике теории и практики социализма, к сожалению, в большинстве своем грешат очень предвзятыми, ошибочными, нередко намеренно искаженными, в лучшем случае — крайне поверхностными представлениями о социалистической теории и истории социалистических движений. Автор надеется, что данное пособие окажется полезным как для сторонников, так и для противников социализма. Первым оно даст наконец возможность ознакомиться с систематическим изложением основ социализма в их современном понимании, вторым — возможность уяснить себе, против чего же, собственно, они выступают.Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей общественных наук, для тех, кто самостоятельно изучает социалистическую теорию, а также для всех интересующихся проблемами социализма.

Андрей Иванович Колганов

Публицистика