Читаем Власть полностью

Формальные носители власти в России и любой другой стране должны понимать, что если они не управляют социальными процессами, то это будет делать кто-то другой. И тогда он станет властью. Власть – не игрушка, это не игра, а управление. Строительство дорог, материнский капитал – все это делается для управления социальными процессами. Именно поэтому либералы так тщательно стараются прекратить его выплаты, выступая против этой исключительно правильной и положительно зарекомендовавшей себя меры.

Безграничная свобода – вот идеал либералов. Но при этом они не сообщают главного: свой выбор индивидуум может осуществлять только из того, что активно пропагандируется и навязывается. Большинство из нас настроены именно так – и на этом как раз и построена реклама. Повтори сто раз про стиральный порошок или зеленый горошек, и человек в магазине предпочтет именно рекламируемую марку, при этом осуществляя свой выбор совершенно свободно и без всякого насилия. Но очень программируемо и прогнозируемо. Сейчас мы говорим об уровне житейском, бытовом. А на уровне мироощущения и жизненных ценностей? Там ситуация точно такая же. Международные СМИ насквозь либеральны, и через данные средства массовой информации транслируется образ той проекции будущего, к которой ведут человечество международные банкиры, строящие финансово ориентированную мировую экономическую систему. Химия власти – это проекция будущего, которая принимается большинством. Поэтому ее и стараются формировать современные глобалисты. Прекрасно зная, что от постоянного и навязчивого повторения она будет восприниматься как норма. Какой бы искаженной и ложной она ни была на самом деле.

Чтобы перевесить дорожные знаки и подменить карту, используются все присущие человеку слабости. Советская система обучения и пропаганды старалась личность возвысить, улучшить, сделать умнее, тоньше и нравственнее. Сегодняшняя система обучения (которая для нас является сегодняшней, а на Западе существовала и вчера) имеет совсем другую цель. Это кастовая система обучения. Это подготовка относительно небольшой прослойки элитных управленцев в «оксфордах» и «кембриджах», куда пробиться простому смертному почти невозможно. Это массовая система обучения, направленная на оглупление и создание ложных ценностей. Деньги, айфон, попкорн, кино. Знания, получаемые из этого кино. Удовольствия и развлечения, жизнь как сплошной веселый фейерверк и калейдоскоп. Выбор между запретом, работающим на общие цели, и безграничной свободой. Свободой от морали, обязательств, мыслей о других людях в безграничном стремлении к удовлетворению своих потребностей и желаний.

А ведь этот выбор абсолютно не нов. В жизнеописании Христа – Евангелии – говорится о том, как сразу после своего крещения Иисус удалился в пустыню, где молился и постился 40 дней. Сюжет до боли напоминает проекцию будущего, которую глобалисты пытаются навязать всему человечеству. К Иисусу явился дьявол. Сатана три раза попытался искусить Христа. Первый раз он сказал Спасителю: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». Сатана предложил ему, чтобы насытиться, совершить чудо для одного Себя! На что Христос даже не стал спорить с дьяволом и просто отверг искушение, сказав, что «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уcт Божиих». Не получив ни «да» ни «нет» в ответ и потерпев неудачу в первый раз, Сатана делает вторую попытку. Теперь он готов сыграть на честолюбии. Дьявол переносит Иисуса в Иерусалим и ставит на крыле Храма, призывая броситься вниз. «Если ты Сын Божий, – говорит Сатана – бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Но Спаситель не спорит и вторично не поддается искушению, отвечая: «Написано также: не искушай Господа Бога твоего».[153] Тогда сатана делает третью попытку. Он возводит Христа на высокую гору и в мгновение показывает ему все царства земные, предлагая: «Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое». Дьявол сулит Иисусу власть над миром в обмен на признание своей власти. Его надежда – на жадность и властолюбие. Эта власть может быть использована как угодно, в том числе для спасения людей – и для этого не потребуется идти на крест и страдать. Только отрекись от Бога и признай власть дьявола. Иисус ответил лишь следующее: «Отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

Дорога. Знаки. Карта.

Иллюстрация вторая

Про информационную войну и русофобские династии

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Что такое социализм? Марксистская версия
Что такое социализм? Марксистская версия

Желание автора предложить российскому читателю учебное пособие, посвященное социализму, было вызвано тем обстоятельством, что на отечественном книжном рынке литература такого рода практически отсутствует. Значительное число публикаций работ признанных теоретиков социалистического движения не может полностью удовлетворить необходимость в учебном пособии. Появившиеся же в последние 20 лет в немалом числе издания, посвященные критике теории и практики социализма, к сожалению, в большинстве своем грешат очень предвзятыми, ошибочными, нередко намеренно искаженными, в лучшем случае — крайне поверхностными представлениями о социалистической теории и истории социалистических движений. Автор надеется, что данное пособие окажется полезным как для сторонников, так и для противников социализма. Первым оно даст наконец возможность ознакомиться с систематическим изложением основ социализма в их современном понимании, вторым — возможность уяснить себе, против чего же, собственно, они выступают.Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей общественных наук, для тех, кто самостоятельно изучает социалистическую теорию, а также для всех интересующихся проблемами социализма.

Андрей Иванович Колганов

Публицистика