Власть над кармой: Современные методы

Галина Шереметьева приводит следующий пример из своей многолетней практики целительства. За помощью обратилась женщина по поводу лишнего веса, которая уже испробовала на себе много методик похудания, но постоянно возвращалась в прежнее положение и даже еще больше полнела. Построив кармическое дерево ее рода, выяснили, что ее семья была подвергнута жестокому раскулачиванию. Обвинения в адрес ее бабушек звучали так: «Посмотрите на себя, как объелись, какие жирные стали…». Семья потеряла все, и ее выслали в Сибирь. Дети выросли и обзавелись семьями, но постоянно ругали своих детей за малейшее увеличение в весе. Чем больше сглаживалась угловатость детских тел, тем тяжелее заставляли их работать по дому. Пациентка в 26 лет весила 46 кг, но ее мать продолжала говорить ей, что она разъелась. Наконец, она переехала в другой город, и ее достаток стал расти вместе с ее телом. Муж постоянно упрекал ее за вес и оставил ее с ребенком без материальной помощи, считая, что она и без того хорошо живет – «вон какая разъелась…». После проработки соответствующей программы, позволившей ей осознать причины, клиентка приобрела нормальный вес и устроила свою личную жизнь. Добрый и заботливый человек взял на себя заботы об обеспечении ее с дочерью.

Кармическое оздоровление произошло, поскольку целитель использовал принципы не диеты, а поста. Пост отличается от диеты именно тем, что ограничение в еде служит лишь вспомогательным средством для покаяния и прощения, приводящих к смирению перед Богом. Накануне постов все, желающие похудеть и вкусить благодати Божией, озабочены ритуальным рационом, хотя святой Иоанн Златоуст писал, что «честь поста составляет не воздержание от пищи, но удаление от грехов. Диетологи и их пациенты делают из еды культ, лишь усиливая кармическую зависимость. Кто ограничивает пост только воздержанием от пищи, тот все более бесчестит его».

Кармапсихолог Виталий Богданович приводит историю на эту тему. Во время Великого Поста один батюшка оказался в гостях у владыки. За обедом перед батюшкой поставили постную бобовую похлебку, а владыке подали жареного цыпленка. Владыка спросил батюшку, чего бы тот хотел на самом деле вкусить. Батюшка признался, что он был бы не прочь отведать цыпленка. На это владыка ответил: «Я так и думал. А вот мне бы очень хотелось бобовой похлебки. Но поскольку в Великий Пост надлежит не поддаваться искушению и усмирять свои желания, то ты будешь вкушать похлебку, а я терпеть цыпленка».