– За изгнание из рая, наверно. Религия женщин тоже не очень жалует, мягко говоря.
– Религия всегда служит государству. Когда она этого не делает, её объявляют сектой. Современная церковь – это такие же чиновники, очень богатые и влиятельные. И любая государственная религия отрицает физическую жизнь, объявляет её греховной, потому что для неё нужна пища, одежда, деньги. Идеал любой религии – голодающий аскет в лохмотьях без определённого места жительства и занятости, плохо образованный и не умеющий мыслить самостоятельно.
– Бомж?
– Как ни странно, но это так. Для таких «идеалов» не надо развивать страну и общество. Рабочих мест, жилья и денег не надо, уже бюджету существенно полегчало, пока баба не заявит, что ей эти сверх всякой меры духовные бомжи надоели, потому что от них могилой несёт. Чем хуже экономика страны, тем жёстче в этой стране отношение к слабому полу – это аксиома. И не только в России. У женщин в таких культурах отбит вкус к жизни, они живут как безликая биомасса, согласны, что их можно бить и считать неполноценными людьми, тупо рожают новых оборванцев с такой же ущербной программой жизни и чаще всего – в результате насилия или от безысходности. В развитых странах женщина объявлена двигателем прогресса. Скучному занудному мужику не надо ничего, так ничего и не получит, кроме сварливой жены. А чем больше хочет женщина, чем смелее она мечтает, тем лучше для экономики. Геологи добывают алмазы и золото, модельеры шьют одежду, чтобы женщина могла украшать себя. Строители возводят комфортные дома, в каких она хотела бы жить, отчего города становятся только краше. Химическая промышленность придумывает для женщин бытовую химию и косметику, лёгкая промышленность – лучшие ткани и материалы, которые даже превосходят натуральные, тяжёлая промышленность создаёт бытовую технику и автомобили. Дай экономике аскета с психологией «мне ничего не надо» – пустыня будет. Пустыня, застроенная ветхими хибарами, которые топятся каким-то пещерным способом чуть ли не через дверь. Именно так и выглядит Россия, если немного отъехать от столиц. Сразу понятно, что хозяин тут – мужик, который гордится, что ему ничего от жизни не надо, даже баба. А женщина только одним фактом своего существования обеспечивает все слои населения рабочими местами, капитал – движением, как кровь в здоровом организме. Общество, где женщине ничего не нужно, где ей в приданое дают несгораемую сковородку бабушки и обшарпанный утюг прабабушки, да ещё и наказывают их беречь, чтобы передать своим дочкам-внучкам, не развивается. Заводы и фабрики закрываются – не для кого производить новые сковородки и утюги. Торговля не развивается, женщины не покупают красивые платья и косметику, потому что желание нравиться сильному полу и создавать семью объявлено пережитком прошлого, да и некому нравиться-то – кругом одна озлобленная пьянь, да помешавшаяся на болтовне о политике рвань. Общество, которое упорно не хочет развиваться и сознательно отказывается от прогресса, где мужики хотят только бодаться друг с другом и героически подыхать в рассвете лет, всегда объявляет жадную до жизни бабу своим главным врагом. Она и в самом деле такому обществу очень мешает. Такому обществу нужна не женщина, а забитая кошёлка, которая будет послушно выражать восхищение, с какими героями ей довелось жить в одну эпоху, подносить им снаряды и кастрюли со жратвой, забив на свои природные программы, которые ей просто не с кем реализовывать. Живая женщина – другое дело. Она будет сопротивляться, будет пилить мужика, чтобы он искал пути развития и освоения этой жизни, она вытащит его из так называемого «рая», как Ева. Что ей за радость смотреть, как ленивый Адам-дурак катает свои козявки в пальцах, лёжа на боку? Этот «рай», кстати, так никуда и не делся, как бы многие «адамы» не ныли, что их оттуда выгнали.
– Мужик с пивом у телевизора?
– Ну чем не рай для дурака? Только дурака и можно на такой «рай» развести. Советский мужик не случайно пропагандой и культурой был фактически выведен из решения проблем быта. Это было основное требование, чтобы настоящим мужиком прослыть – полная финансовая безграмотность. Он не ходил в магазины, не стоял в очередях, не знал цен, сколько киловатт стоит, сколько хлеба семья съедает в неделю, сколько детям купить тетрадок к школе. Его так воспитывали фильмами и книгами: настоящий советский гражданин должен быть выше этой презренной «бабской» суеты. Он должен где-то там послушно строить, что ему скажут, и воевать, куда пошлют за счастье народное. А баба должна обеспечивать ему тыл, пока он «где-то там» вдали от дома на публике красуется.