Власть режима и чиновничество

Поскольку не связанная с коммерческим экономическим и политическим интересом среда горожан в наибольшей мере зависит и материально и морально от мобилизационно ускоренного развития самых передовых и самых конкурентоспособных по мировым требованиям производительных сил и высоко социологизированных, социально-корпоративных общественно-производственных отношений, от становления в стране рыночно конкурентоспособного промышленного капитализма. Постольку именно она и оказывается социальной средой, которая является главной опорой для русского революционного национализма. И только она имеет амбиции и гордость для того, чтобы бросить стратегический вызов любым экономическим и военно-политическим конкурентам, любой другой промышленной державе и поддержать духовные, моральные, организационные усилия национальной государственной власти, направленные на прорыв к мировым рынкам для захвата этих рынков отечественной товарной продукцией, – тем самым определяя характер стратегических идеологических и политических целей для намеренной стать жизнеспособной партии русского национализма.

У неё до сих пор не было только одного необходимого условия для преобразования своих инстинктивных социальных побуждений в политическое движение поддержки социальной Национальной революции и политической стратегии русской Национальной Реформации. А именно, не было своей политической мировоззренческой философии, идеологии и революционной политической партии. И только зарождающееся национал-демократическое мышление как таковое в состоянии дать этой среде и её прогрессивную мировоззренческую философию, и соответствующую её интересам передовую идеологию, а так же породить её авангардно-революционную политическую партию! Партию, намеренную и способную в исторически кратчайший срок выпестовать из этой среды социально-корпоративный, быстро воспринимающий новые направления промышленного развития и самый творческий национальный средний класс, как класс политический и господствующий!

24 февр. 1999г.

КОЛОНКА РЕДАКТОРА

События в Югославии показали, что позорная слабость России стала главной причиной войны в Европе. Но Россия не только европейская страна. Она осевая геополитическая страна в Евразии. И дальнейшая деградация России, деградация духовно-мировоззренческая, социально-политическая, экономическая и военно-стратегическая грозит взорвать Евразию и весь мир, привести к колоссальной по трагическим последствиям Третьей мировой войне.

Господствующий в России правящий класс диктатуры коммерческого космополитизма, его клика власти таким образом стали преступными не только для России. Они уже совершили преступление против европейской безопасности, на них ответственность за кровь и бомбёжки, за страдания и массовую гибель мирных жителей на Балканах. Но больше того, господствующий в России режим становится преступным в отношении всего цивилизованного человечества, ибо его дальнейшее властвование в стране угрожает разрушением всех балансов сил и катастрофой Евразии.

Только революционная и опирающаяся на современную теорию общественно-политического и экономического развития постиндустриального мира национал-демократическая партия, партия проведения русской Национальной революции способна мобилизационно организовать и осуществить корпоративное спасение как русских, преобразуя их из народа в нацию, так и мировой цивилизации – спасение от хаоса и гибели.

8 мая 1999г.

ЗАЯВЛЕНИЕ НАЦИОНАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ В СВЯЗИ С АГРЕССИЕЙ НАТО ПРОТИВ ЮГОСЛАВИИ

Мало кто даже среди русских националистов знает, что почти всё политическое руководство национал-социалистической партии Германии и Третьего Рейха состояло из выходцев из католических семей и регионов страны. Все другие Национальные революции в Европе в 20-30-х годах ХХ века тоже происходили в католических странах или в католических регионах. Национальные революции с установлением военно-политических режимов осуществлялись в Италии, в Хорватии, в Испании, в Португалии, в Венгрии, в Австрии, вызревали в Польше, в Чехии, в Литве и в Латвии. Они были следствием буржуазных революций в этих странах, следствием духовного кризиса народно-католического мировоззрения, народно-католических этики, морали, культуры, – кризиса, который вызрел ко времени Первой мировой войны и разразился после потрясений, вызванных этой войной.