Читаем Влияние полностью

Президент Школы навыков ДЭИР Титов К. В.

Поработав с предложенными приемами, вы понимаете, что вариантов может быть намного больше, и их выбор определяется вашим опытом и личными предпочтениями. Однако нам нужны более общие закономерности, знание которых позволит нам сделать программу более работоспособной, формирующей у «мишени» устойчивую мотивацию.

Прежде всего нужно отметить, что прямое воздействие на мотивацию, идущее в соответствии с непосредственным содержанием ваших слов, не особенно эффективно в плане долговременных результатов. Это происходит оттого, что «мишень» будет списывать свои ощущения на ваши слова и отношение к вам.

К примеру, вы заявляете, что «хотелось бы доделать работу». В том случае, если «мишень» согласна с вами, относится к вам положительно, то генерируемое вами желание излишне – здесь нет ничего, чего вы не могли бы добиться при помощи обычного слова. Но как только условия изменятся, у «мишени» будет наготове примерно такой ход рассуждений: «тогда была компания, приятель хотел доделать, ну теперь же его нет, и сейчас (естественно, ведь вы не транслируете ничего) не хочется».

А если вы не можете похвастаться хорошими отношениями с «мишенью», то ваше воздействие и вовсе будет иметь мимолетный характер. Ход ее рассуждений будет примерно таким: «он так хочет доделать эту работу, что и у меня мелькнуло подобное желание, но не буду же я покупаться на идеи этого типа», – и «мишень» с удовольствием проявит противоречащее поведение.

Слабости данного варианта заключаются в том, что у «мишени» есть шанс отождествить свои чувства с внешней причиной, разотождествившись таким образом с ними. Соответственно, выгоднее внедрять эмоции в отношении фигур, не упоминающихся в разговоре, не связываемых с вами, и желательно не присутствующих во внешнем мире. В отношении фигур, которые являются неотъемлемой частью психического мира «мишени» и хранятся в ее памяти.

Лучше всего нам подойдут для воздействия эмоциональные оценки ситуации, образа действия и результата. При этом возможны следующие основные варианты: мы можем воздействовать при помощи позитивного или негативного элементарного желания; и это желание может соответствовать или быть в противоречии с системой мотивации человека (вы помните, что для того чтобы создавать программы, необходима подготовительная фаза – беседа с «мишенью», выявляющая ее мотивационную структуру).

Попробуем рассмотреть эффекты этих вариантов с позиций влияния на мотивационную систему «мишени» и на прохождение самого такта мышления.

Соответствие или несоответствие воздействия системе мотивации можно «подделать» методами энергоинформационного воздействия, внедряя соответствующее намерение. Однако эта техника имеет тот же недостаток, что и применение намерения, – при проверке логикой воздействие может быть нивелировано или же трансформировано в непредсказуемом направлении, поскольку позднее «мишень» может оценить свои поступки как странные и сделать свои выводы, а тогда придется вступать с ней в игру в «противоречия» (не страшно, но неудобно).

Частично эффект можно усилить, формируя обстановку спешки, используя стирание внимания или стартовый толчок, однако все равно эффект наблюдается слабее, нежели в условиях намерения, самостоятельно генерированного психикой «мишени» и обладающего всеми ассоциативными связями и непротиворечивостью.

Так что внедрение изолированного намерения может быть оправдано либо в виде конструкции, желательно при плотном энергоинформационном воздействии, в том числе и вербальном, либо как «подсказывание» образа действий. Без исследования системы мотивации «мишени» не обойтись.

Однако вернемся к анализу таблицы. Мы видим очевидные преимущества использования негативного желания, в особенности при несоответствии этого негативного желания системе мотивации человека.

Это вполне естественно. Как мы уже с вами говорили, рассматривая такты мыслительного процесса, источником энергии для мысли является именно эмоциональная оценка «плохо», выводимся относительно текущих эмоциональных условий человека. Мысль движется от относительно негативных эмоций к относительно позитивным, и нельзя рассматривать эмоциональные величины «плохо» или «хорошо» в отдельности. Эти величины – словно сиденья качелей – чем ниже опускается одно, тем выше поднимается другое, и тем мощнее энергия возвращается на обратном качании.

Если мы усиливаем «хорошо» на образе результата действия, то эффект имеет отношение только к этому мыслительному такту, ведущему именно к этому результату. Для других результатов эффект неприложим. Собственно, «хорошо» является скорее отправной точкой для выявления величины «плохо», с которой и начинается процесс мышления. Без относительной величины «плохо», выявленной на фоне потенциального «хорошо», думать не о чем и действовать незачем.

Перейти на страницу:

Все книги серии ДЭИР

Эгрегоры человеческого мира
Эгрегоры человеческого мира

Эгрегоры – невероятные по сложности и силе энергоинформационные структуры, способные влиять на незащищенного человека, подавляя природную личность. Незримые управители человеческих масс, и в тоже время чудесный и мощнейший инструмент для опытного человека.Предлагаемые вниманию читателя навыки дают необходимый опыт и возможность влиять на эгрегоры – глубже и эффективнее, чем они на нас. Открывается возможность использовать их для достижения персональных целей, во благо людям и всему человеческому сообществу.Навыки работы с эгрегорами позволяют:– извлекать из них информацию, и получать энергетическую поддержку;– привлекать их к решению задач, и обеспечивать будущее;– добиваться и здоровья, успеха, и свершений;– использовать их как расширение самого себя;– приносить пользу себе, своим близким и своей стране.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Кирилл Валентинович Титов

Самосовершенствование
Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. III и IV ступень
Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. III и IV ступень

Вниманию читателей предлагается Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. Это первое в России практическое пособие, ориентированное на самую широкую аудиторию и посвященное индивидуальному использованию психических возможностей человека в области сенсорного окружения субъекта. Авторами подготовлено целостное, принципиально новое учебное руководство, в котором сочетаются как базовые основы энергоинформационики, так и описание новых разработок, техник и методик, созданных на основе практики преподавания навыков ДЭИР.Полный учебный курс представляет интерес не только для новичков, но и для слушателей Школы, уже прошедших Ступени обучения.Рекомендовано читателям старше 16 лет.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Кирилл Валентинович Титов

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука