Влюбляясь в темноту

Третий же уровень — это план существа. Если вы входите в свое существо горизонтально, начинают случаться вещи другого рода. Те, кто проникает в душу горизонтально, обнаруживают чудеса другого рода. Те же, кто проникает в существо вертикально, сливаются с самим существованием. Поэтому некоторые люди, такие, как святые джайны, которые вошли в план души горизонтально, не смогли постичь предельную реальность. Причина, скрывающаяся за их упущением, в том, что они не проникли в свою природу вертикально. Они не смогли выйти за пределы души, он проникли в существо и не нашли там предельного. И тогда они сказали, что Бога не существует.

Теперь то же самое происходит с западной психологией. Она вошла в мир ума горизонтально. Она заявляет, что души не существует. Западная психология и медицина проникли в тело горизонтально. Они говорят: «Какая душа? Какой ум? Есть только тело, а все остальное — это часть механизма тела». Вы понимаете, о чем я?

Так что все это тайна, поэтому и возникают подобные трудности. Цель моих бесед — помочь вам в движении прямо вперед и вертикально, перенести вас оттуда, где вы находитесь сейчас, туда, где вы можете слиться со всем существованием. Я не говорю об ответвлениях на пути. Но все эти ответвления существуют, можно пойти по ним, и существует целая наука о движении по этим путям.

Вот почему Патанджали не лишен смысла. Западная наука не бессмысленна, и западная психология не тщетна. Они значимы, но они помехи для ищущего, который движется вертикально. Если он начнет двигаться по всем этим ответвлениям, они такие длинные, что, возможно, он никогда не сможет вернуться, или же пройдет много жизней, а он не сможет вернуться к первоначальному источнику.

Так что вопрос в том, чтобы двигаться вперед, вертикально. Поэтому я говорю очень прямо, чтобы не было шанса ни на дюйм отклониться от верного пути. Я не говорю, что все остальные практики бесполезны, но с этой точки зрения они пустые. У кинотеатра свое назначение; больница занимает свое место; но кто-то, кому нужно добраться до вокзала, не должен обращать внимания на кинотеатр и больницу, он должен пройти мимо и направиться прямо к вокзалу. В этом весь смысл.

Ошо, мне бы хотелось получить от тебя руководство в получении саньясы.

Во-первых, если ты чувствуешь, что тебе необходимо чье-то руководство в получении саньясы, значит, не принимай ее. Когда у тебя сильное чувство... Даже если весь мир говорит не принимать ее, а ты все равно чувствуешь себя обязанным ее принять, только тогда принимай ее. В противном случае ты окажешься в сильном затруднении.

Что ты подразумеваешь под затруднением?

Когда твой ум просит чьего-то руководства по этому вопросу, это свидетельствует о том, что у тебя нет ясного понимания, и поэтому ты спрашиваешь.

Нет, этот вопрос возникает только оттого, что я вынужден быть в мире и заботиться о себе, я должен работать. Это может занять какое-то время. Я не против принять ее прямо сейчас.

Нет, нет. Я тебя понял. Я говорю, что, когда не все ясно в наших головах, только тогда мы думаем о том, чтобы получить какое-то руководство. Просить руководства означает быть в замешательстве. Ты понимаешь, о чем я? Когда мы просим чьего-либо руководства — это просто означает, что мы находимся в замешательстве.

Поэтому существует два вида ищущих: первый тип — это те, кто принял саньясу, следуя чьему-то руководству, и второй тип — подлинные саньясины, которые никогда не просили чьего-либо руководства. Это их блаженство.

Поэтому в тот день, когда ты почувствуешь, что игра в миру окончена, быть саньясином — твое блаженство. Тогда дело завершено, никогда не спрашивай. Вообще никого не спрашивай. Когда ты кого-то спрашиваешь, это означает, что ты все еще в замешательстве относительно того, принимать тебе ее или нет, — тебе нужна некоторая поддержка в принятии решения. Тогда ты получишь оба ответа...

Я в замешательстве относительно этого решения, потому что я не знаю мира. Я не знаю, где найти свое место в нем в настоящий момент.

Да, да, это оно. Поэтому ты будешь находить людей, которые будут давать тебе советы: кто-то скажет — не принимать ее, а кто-то скажет — принимать. Так или иначе, в конце концов тебе придется решать самостоятельно.