Внеземной след в истории человечества

Около Сполетиума с неба скатился огненный шар золотого цвета, все время увеличивающийся в размерах. Затем он, набирая высоту, двинулся к востоку. По величине шар был больше Солнца (Юлий Обсеквенс, Книга чудесных явлений, гл. 145).

73 год до н. э.

Противники уже вот-вот должны были сойтись, как вдруг, совершенно внезапно, небо разверзлось и показалось большое огненное тело, которое неслось вниз, в промежуток между обеими ратями; по виду своему оно более всего походило на бочку, а по цвету – на расплавленное серебро. Противники, устрашенные знамением, разошлись без боя. Это случилось. во Фригии, около места, которое называется Отрия (Плутарх. «Жизнеописание», о вмешательстве светящегося объекта в предстоящую битву между войсками Лукулла и Митридата).

66 год до н. э.

В консульство Гнея Октавия и Гая Светония была замечена падающая со звезды искра. При падении она возрастала в размерах и, достигнув величины Луны, рассеялась во что-то вроде светлого облака, а затем, превратившись в факел, вернулась на небо. Это единственная запись о подобном явлении. Оно наблюдалось проконсулом Силеном и его свитой… (Плиний. История, кн. II).

1 год до н. э.

И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как, наконец, пришла и остановилась над местом, где был Младенец (Евангелие от Матфея, о маневрах звезды, которую жители Вифлеема и волхвы наблюдали во время рождения Иисуса Христа).

1 год до н. э.

В нашу эпоху не раз наблюдались на небе в светлые дни пучки света, которые пересекали небо с востока на запад или наоборот. К этому классу принадлежат объекты, описанные Посидониусом: столпы и щиты, объятые пламенем, а также другие светящиеся объекты. Эти огни в небе появляются не только ночью, но и днем, и не являются ни звездами, ни частями небесных тел (Сенека. Вопросы натурализма).

Сведения о необычных объектах имеются и в русских сказаниях:

…царь Огненный Щит и Пламенное Копие, он ни в огне не горит, ни в воде не тонет; он испускает из себя пламя и пожигает своих врагов.

Царь Огненный Щит летает на восьминогом коне, подобно скандинавскому Одину, необычный конь которого Слейпнир тоже имел восемь ног (посадочных опор). В преданиях скифов фигурирует летающий князь Щит (targitavus – «блестящий диск»). Упоминается о небесных щитах у Овидия и Цицерона, в санскритских рукописях, «Эдде».

Наши предки оставили многочисленные изображения необычных летательных аппаратов, в том числе нетипичный для античной символики рисунок транспортного средства в виде крылатой платформы (треножник), на которой бог Аполлон прилетал из Гипербореи в Грецию.

В мифах многих народов золотой или медный треножник ассоциировался с летательным аппаратом. Гефест, бог-кузнец из греческой мифологии, строил золотые треножники на колесах, которые могли посещать собрания богов и сами возвращаться обратно на землю. Геродот в своей «Истории» упоминает об этих аппаратах:

Когда Ясон завершил постройку своего корабля «Арго», он погрузил на борт, кроме гекатомбы, еще и медный треножник.

Затем герой поплыл вокруг Пелопоннеса, направляясь в Дельфы. Но корабль бурей был отнесен к Ливии, оказался на мели озера Тритониды, из которого, по преданию, вышел Тритон и потребовал отдать ему треножник.

Китайский алхимик и адепт тайных наук Ко Хуанг в 320 году до н. э. писал:

…некоторые изготовляли воздушные колесницы [они имели вращающиеся клинки – лопасти], приводящие в движение это устройство.

Одна из деталей небесной колесницы на древнем китайском рисунке напоминает центробежный компрессор современного турбореактивного двигателя, который предназначен для нагнетания воздуха в камеру сгорания. Такие компрессоры применялись в середине XX века, но затем были заменены осевыми, как более эффективными.

Летающие виманы в далеком прошлом, видимо, были вполне заурядным явлением в небе Индии, их описания часто встречаются в древнеиндийских текстах. На резном деревянном фризе храма Минакши имеются панорамные росписи с изображениями летательных аппаратов, какими их представляли индийцы в XVI веке н. э. На них нарисованы колесницы с крыльями и колесами, одноместные и многоместные виманы, взлетающие с земли в огненном ореоле, сражающиеся друг с другом и даже сбитые и падающие с небес конусообразные летательные аппараты. Не менее интересны и изображения «людей» с обезьяньими головами, которые встречают небесную колесницу.