Это одна из причин того огромного внимания, которое индийская духовная традиция придает гуру. Чтобы совершить прыжок из агны в сахасрару, необходимо огромное доверие. Представьте себе, что вы стоите перед бездонной пропастью и кто-то просит вас прыгнуть вниз; вы должны быть либо совершенно безумны, либо на редкость храбры – или абсолютно доверять этому человеку. Почти ни у кого нет такой храбрости. Мало кто достаточно безумен для того, чтобы жить с полной отдачей; большинство людей живут осторожно и считают защиту своих границ делом первой необходимости. Таким образом, для девяносто девяти процентов людей необходимо доверие. Без него они никогда не совершат прыжок.
Однако при мысли о пропасти не стоит вызывать в воображении мрачные картины смертоносной бездны. Напротив, здесь это означает пространство, свободное от всякой возможности причинения вреда или боли; это совершенно новое измерение, безупречное, не повторяющееся, ни с чем не сравнимое; в нем вы больше не личность, а всеохватывающая бесконечная природа, пребывающая в безмолвии за пределами блаженства.
Итак, прыжок стоит того. Прыжок – это все. После прыжка бездна становится безграничной свободой.
Если в течение двенадцати – сорока восьми минут с открытыми глазами сосредотачиваться на точке, расположенной в пятнадцати-двадцати сантиметрах перед областью между бровями, можно понять природу и структуру индивидуальных чакр (в зависимости от продолжительности концентрации и уровня внимательности). Это восприятие может помочь стабилизировать случайные движения чакр, возникающих из-за стрессовых внешних ситуаций. Это всего лишь один из аспектов очень сложной формы крийя-йоги, который позволяет получить доступ к вашему внутреннему эфирному измерению акаша.
ЦЕЛЬ ЙОГИ – АКТИВИРОВАТЬ ВАШУ ЭНЕРГЕТИЧЕСКУЮ СИСТЕМУ ТАКИМ ОБРАЗОМ, ЧТОБЫ ТЕЛО ТЕРЯЛО СВОЮ ВАЖНОСТЬ; ЧТОБЫ ВЫ ВСЕ БОЛЬШЕ ПОНИМАЛИ, ЧТО НАХОДИТЕСЬ В ТЕЛЕ, НЕ БУДУЧИ ТЕЛОМ.