Внутренняя сила: Секретные практики Тибета и Востока

На выдохе верните руки в исходное положение. Повторите упражнение девять раз подряд.

Упражнение пяти элементов № 2: Сядьте на колени, ягодицы касаются пяток. Руки свободно лежат на коленях.

Сделайте глубокий вдох через нос, подняв руки вверх. Кисти при этом свободно опущены.

Выдохните через рот, вернув руки в исходное положение.

Повторите упражнение девять раз подряд.

Упражнение пяти элементов № 3: Сядьте на колени, ягодицы лежат на пятках. Рот закрыт, зубы сомкнуты, язык касается верхнего нёба. Руки лежат на коленях ладонями вверх, большие пальцы направлены друг к другу, указательные касаются друг друна.

Сделайте глубокий, медленный вдох через нос.

Представляйте, как энергия поднимается из основания позвоночника и течет вверх по позвоночному столбу до макушки головы.

Выдыхая через нос, мысленно направляйте поток энергии от макушки головы вниз по груди и снова в основание позвоночника.

Повторите упражнение семь раз подряд без интерпретаций.

Упражнение пяти элементов № 4: Сядьте на колени, ягодицы лежат на пятках. Руки образуют перед вами круг, кончики пальцев направлены друг к другу.

Сделайте глубокий вдох через нос. Мысленно направьте энергию от кисти правой руки по самой руке, а затем в правую сторону груди.

Выдыхая через рот, продолжайте представлять, как энергия перетекает в левую половину груди, затем течет по левой руке и через кончики пальцев левой руки — в пальцы правой.

Повторите упражнение три раза подряд без изменений.

Упражнение пяти элементов № 5: Сядьте на колени, ягодицы лежат на пятках, руки опущены вдоль тела.

Медленно вдыхая через нос, разведите руки в стороны ладонями вниз и постепенно поднимайте вверх над головой.

Наполовину выдохнув воздух через рот, опускайте руки до уровня шеи, представляя, что тащите ими вниз поток энергии.

Задержите дыхание и всмотритесь в пространство между руками, представляя там энергию (со временем вы действительно сможете ее увидеть).

Затем сделайте полный выдох и верните руки в исходное положение.

Повторите упражнение девять раз подряд.

7 Пять тибетцев

Район Гималаев между Индией и Китаем является самым диким, непроходимым и опасным местом на земле. Можно провести всю жизнь, исследуя тысячи горных пиков, предгорий, рек, каньонов и ущелий, но так и не познать этот отдаленный уголок, прозванный «Крышей мира». Это район не только отдаленный, но также мало населенный. Существуют отдельные регионы, где климат слишком суров, а высота над уровнем моря настолько велика, что мало кто из людей способен выжить в таких условиях. Однако экологическое состояние этого района Гималаев практически первозданное — воздух в горах свежий, вода чистая и прозрачная.

Среди горных пиков и равнинных рек разбросаны уединенные ашрамы, монастыри, ретриты и священные места, где йоги, мудрецы и странники живут, учатся, медитируют и постигают пробуждение сил шакти. Некоторые из этих священных мест совсем малы и там живет всего один или два человека, хотя другие представляют собой многочисленные общины с домами, хозяйственными постройками, садами, храмами и школами. Основной целью населения этих мест является пробуждение духовного Я, и этой цели подчинена вся жизнь обитателей ашрамов, монастырей и священных мест.

Жизнь в духовных общинах Гималаев почти всегда очень проста. В некоторых провели электричество, но большинство так и освещается факелами или свечами. О горячей воде для купания здесь никто и не слышал. Несмотря на то что духовные практики отличаются между собой, график занятий везде примерно один и тот же. Подъем еще до рассвета, около трех-четырех часов утра. После омовения в реке, горном потоке или озере начинаются занятия — коллективные молитвы, пение священных гимнов, медитации, беседы с наставниками. Во многих общинах завтрак переносится на позднее утро, после занятий и физической работы. В одном из отдаленных храмов, которые мне довелось посетить, кормили вообще один раз в день, к тому же весьма скудно!

Физическому труду отводится важная роль в любой из общин, несмотря на их духовную ориентацию. Физический труд, или карма-йога, воспринимается как личное самопожертвование, а плоды труда посвящаются Богу, Будде или тому божеству, которое почитается общиной или гуру. Обычно наставники и послушники обедают вместе, разговаривать между собой не принято. Вечера обычно посвящены групповым занятиям, чтению священных текстов и медитации. Часто именно в это время глава общины, гуру или верховный наставник проводит дискурсы, поясняя особенности духовного пути. Часы вечерних занятий объединяют всю общину.