Внутренние война и мир

Если человек отбросит все, тогда куда ему бежать? Если мы примем все, то куда нам бежать? При полном отречении бегство невозможно. Куда вы побежите? Место, в котором вы собрались укрыться, уже отвергнуто в рамках полного отречения. Куда вы побежите: в Мекку? в Медину? в Каши? в Харидвар? Если отречение является абсолютным, то бегство неосуществимо. Человеку больше нет необходимости никуда бежать.

Все игры в бегство ведутся вокруг чего-то неполного, частичного. Те, кто живут в полсердца, могут держаться за какую-нибудь вещь, а те, кто отвергли подобный образ жизни, получают возможность сдаться. Людям, живущим всем сердцем, не от чего бежать и нечего оставить. Для них существует лишь то, что нужно познать, для чего необходимо пробудиться.

Следовательно, вопрос не в бегстве, вопрос в пробуждении. Основная задача — увидеть, просто увидеть, заглянуть в глубины. Вопрос не в том, чтобы убежать от материального, — поскольку куда бы вы ни убежали, материя останется с вами. Цель человека — заглянуть в глубины материального, чтобы увидеть в нем божественное, сверхсознательное. И тогда исчезнет сама необходимость бежать.

Куда попадет тот, кто бежит от форм, от материального? Он просто придет к другому набору форм. Если человек бежит из одного места, то попадает в другое место. Если он бежит из одного дома, то его бегство заканчивается в другом доме. Если бежать от одной толпы, попадешь в другую толпу.

Где можно спастись? Куда бы вы ни пошли, мир повсюду. Вы не сможете убежать от мира. На новом месте вы поймете, что мир остался с вами. Тогда вам придется бежать из того места, а затем из следующего места... ваше бегство станет бесконечным.

Даже если бы люди могли двигаться со скоростью света, который исходит от планет и звезд, то и тогда они не смогли бы убежать от мира. Ни одна планета или звезда еще не преуспела в бегстве; даже луч света не способен убежать из этого мира. Свет проделывает бесконечный путь, но его путешествие остается в пределах мира. Он не может покинуть вселенную. В сущности, как бы далеко ни распространился свет, его всегда будет окружать мир — а иначе как он сможет распространяться? Где еще свет найдет место, пространство, как не во вселенной?

Пробуждение возможно. Мудрец тот, кто пробудился; лишь невежественный человек бежит. Конечно, у невежды есть два пути для бегства. В одних случаях он бежит за женщиной, а в других — от женщины. Иногда он бежит за деньгами, а иногда — от денег. В одной ситуации глупец встает лицо к лицу с миром и бежит, а в другой он поворачивается к миру спиной и убегает. Но как невозможно достичь мира, обернувшись к нему лицом, так же нельзя отбросить его, повернувшись спиной.

То, что невозможно ни достичь, ни отвергнуть, называется сансара, мир. Сны нельзя ни отбросить, ни удержать. Нереальное невозможно ни отбросить, ни достичь. Человек может лишь пробудиться от нереального, от асат. Все, что он может, — проснуться ото сна. Тот, кто пытается убежать ото сна, погружается в еще более глубокий сон, потому что человек, избравший бегство, уверен в одном: сон, который он видит, не является сном. Он считает, что бегство принесет ему пользу. В этом отношении беглец все еще признает сон реальностью.

Если вы постигнете слова Кришны, то сможете ясно понять, все, что я вам сейчас говорю. Основная задача Кришны — не допустить бегство Арджуны. Вся Гита направлена против беглецов. Главный акцент в Гите сделан на то, что беглецы в той же степени безумны, как и люди, без раздумий остающиеся на своем месте. Безумное утверждение не станет мудрым, если заменить его смысл на противоположный. Недостаточно поставить его с ног на голову. Сумасшедший не избавится от безумия, если встанет вверх ногами.

Меняя направление, гедонист становится аскетом, светский человек — монахом, но подлинного изменения не происходит. Да, направление кажется новым, но люди остаются теми же. Меняется их образ жизни, но внутренний мир сохраняется неизменным.

В Гите Кришна высказывает исключительную мысль о том, что саньясин и человек, живущий в миру, не являются противоположностями, они не противостоят друг другу. Убежав из мира, вы не станете саньясином. Саньясином может стать лишь тот, кто пробудился от мира. И если вы хотите пробудиться, так пробуждайтесь немедленно! Неважно, куда вы убежите. Не существует места, специально предназначенного для пробуждения. Достичь просветления можно везде. Человеку не требуется особый сон для того, чтобы проснуться. Пробудиться можно во время любого сна.

Одному человеку снится, что он — вор, другому, что он — праведник. Вы действительно думаете, что легче пробудиться ото сна, в котором вы — праведник, чем ото сна, в котором вы — вор? И то, и другое — сон, то же самое относится и к феномену пробуждения. Нет никакого различия. Вам придется одинаково обойтись как со сном, в котором вы — вор, так и со сном, в котором вы — святой: необходимо проснуться и понять, что это был сон.